LiberCogitatio

Е ", като първата голяма интелектуална възраст neoclassicism. Физически рожба на Просвещението, въплъщава в себе си всички културни света, в която той живее. В работата си са всички културни елементи, които характеризират съвременното възрастта му Neoclassicism, просвещение, Preromanticismo.
Той със сигурност не е възможно да се анализира работата на Foscolo чрез маршрут, които отличават отделни фази, но ние ще намерим произведения, които са определени трите елемента (дори в "Благодарим Ви", който изглежда с една стъпка назад към културното neoclassicism след avanzamentoi на "гробница").
От личен Stratta обаче, роден Zante, което е определено "люлката на цивилизацията" винаги си остава идеална вкъщи, си легенда, истинското му дом, за да посвети много красива сонет (прочутия "Да Zante"). Венеция оказаха еднакво силни чувства и, като че за гръцки остров, понесени очарованието на суета и меланхолията на Серенисима разглеждат като втори дом, и да се борят и страдат, за които, не е изненада, нека тя сама да участват в политическата си съдба.
На практика, създадена във Венеция през 1797 едно демократично правителство, което се Foscolo обществена длъжност, няколко месеца по-късно, след Договора от Campoformio, с които Наполеон продаден Венеция към Австрия, трябваше да бягат, за определяне в Милано, подигнах от Наполеон до Австрия себе си, в столицата lombarda писател потресен приятелски отношения с планините и е начин за привеждане Parini.
В Милано той бе главен редактор на "Monitore италиански, а година по-късно е преместена от Болоня, където е заемал поста на помощник-секретаря на военния съд. В следващата година той остави служба да завербувам с нивото на подполковник в Националната гвардия и, заедно с френските войски воюва срещу Австро-руски (също са ранени по време на боя). Под командването на френския генерал Massena участвали в отбраната на Генуа, както и когато градът е бил принуден да доходност, следвани от Massena в полет.
През 1804 той отиде до Франция за военни въпроси, и тук имаше възможност да прекарат две години на мир, който е прекарал голяма част влюбени почитатели, включително и една с британската Emerytt от Фани дъщеря е родена в Floriana. Той се върна в Италия, живял във Венеция, Милано, Павиа (когато той получи председател на красноречието на Св. Климент Охридски "), Болоня и Милано пак, от където той се завтече през май 1815 за да избегне да се кълне във вярност към австрийците.
След кратък престой в Лугано и Цюрих, година след като той се установяват в Лондон, приети във високи общество. Тук благоуспяваше икономически, с публикуването на неговите произведения, но всичко с прахосване на толкова много се гордее разврат. Започна строителството на луксозна вила, че той не успя да плащат, въпреки тотално Релеф дъщеря Floriana (който намери в Лондон, които се предлагат 3000 лири). Преследван от кредитори, понесени срам от затвора, а после бе принуден да отстъпление в с. Turnham зелено, където той живял последните му години в компанията на дъщеря си.
Автобиографичния елементи от живота на Ugo Foscolo се намират в "Последно писма на Jacopo Ortis, въпреки че често автобиография дава начин да фантазия, настояще перфектни (тогава наречена" илюзии "), които, според Foscolo, оставете всички" човек да живее своя собствен вътрешен живот в по-малко драматично, като валиден дори и психологически бариери срещу самоубийство. В "Последни писма на Jacopo Ortis", са представени всички елементи, които ще се развива в следващите произведения, идеалите на родината, поезията, любовта ... The герой следва различна посока от писателя: Ortis въпрос за самоубийство, но не Foscolo докато стремежа към мир и спокойствие в размирни живот.
Материалист и вярва дълбоко в природата "Механика" на (ръката му просвещение), живели в lacerating кризата момента на Просвещението, както за да се определи го в песимистични оглед на живот. Foscolo aspired за слава, за слава, вечността, а просвещение концепция (което видях живота на механични движения), ограничено в практиката на реализация на тези стремежи, като оптиката на тази философия, свързани с вярата, че човекът е ограничен и е обект на изчезват след смърт. Изтеглете файла, е реалността на смъртта, което води до спад в Foscolo песимизъм. На тази основа, да изготви като този, който ще бъде определен като "философията на илюзия", който се характеризира повече като осъзнаване на предмета и художник, а не от обезценяване на потенциала и валидността на разума.
"Илюзията", по-къси, като смисъл на съществуването и да допринася за убеждението, че има още нещо, което струва на живот, а не отказ, а може би и самата смърт. Илюзии, в същност, са родина, поезия, семейство, любов. В гробницата, обаче, намерете "сублимиране" на този процес, откриват, че "илюзията на илюзиите" е едно и също стихотворение.
Наред с по-високите производствени (Ortis, Odi, Sonetti, благодаря, гробница), са също така и други произведения, а именно, така наречената фаза didimea; е фазата на анти-Ortis, пътуването до Англия, за зрели Foscolo, който е изоставен страстта и Изглежда, с критично око и ирония неща в живота.
Ugo Foscolo написа някои трагедии (Ajax, Tiesto и Ricciarda) в имитация на "Alfieri, където разпространението е силно влюбен екзалтация на действие.
Умира 10 септември 1827. Неговото остава бяха прехвърлени Флоренция през 1871 г., само и бяха погребани в храма "Св. Крос, когото той бе толкова възвишени в поемата "от гроба."

Гроба (написани в 1806 и публикувано в 1807)

Гробниците на Carme се смята, от гледна точка като "Поезия на възможностите" е свързан с конкретно искане от съвременната летопис, всъщност с "указ на Сен-Claud" сключен на 12 юни 1804 до Поради хигиенни изисквания и принципи егалитарист налични към момента на гробници извън града стени и надгробни са равни. На първо Foscolo trovň Вие се съгласявате, а след това два противоположни позиции. E "да е poesia политика в полза на многообразието. (Пр: Parini умира през това време и той е потресен, че тялото му може да бъде близък до този на imposter).
Трябва да изготвят национална гордост: Италия обединена, свободна и независима. След това се подчертава важността на гроба на нашия обичаше тези, така че все още нашите спомени.
1-22 - погребението обреди и благочестив привързаност на живот не може да промени лошото състояние на починал, когато той е лишен от упражняването на красотата на природата, в надява на бъдеща употреба засяга съществуването или не на гроб , не променя негативност. Остава, за съдбата на починалия и забрава на анулиране.
23-50 - В тази част Foscolo чуди защо човек трябва да бъде отказан надежда за побеждаване неговото оцеляване, тъй като само чрез гроба тя е памет на един безсмъртен човек, и подчертават разговор между живите и мъртвите, смърт контрасти интензивността на паметта на живите като начин за починалия възможност за преодоляване на ограниченията на човешката природа. Смъртта не се разглежда като утешителен само за тези, които не са били в състояние да спечели любовта на другите, затова те riuscirŕ да оцелее в тяхната памет.
51-90 - В този блок Foscolo отнася all'editto Saint-Claud конкурси и неговите правила, също се говори за Parini и неговите кости разпръснати в Милано отида оплакват, че никой не се чувствах задължен да посвети един камък или Нито дума за това поетът.

В последните букви на Jacopo Ortis

Тя е епистоларен роман, съставен от писмата писа, за да Jacopo Ortis Alderani и Лоренцо в първо лице, разказва историята на своята история. Alderani ще ви разправям за смъртта на Jacopo самоубийство и влиянието на семейството. Поетът идентифицира себе си в Jacopo.
Foscolo взеха своя реплика от операта "The скърби на младите Werther", написани от Ghoethe. Четене Гьоте показва, че Foscolo обратното не успее да съдържа емоции, той оставя героите да станат самостоятелни. Можете да намерите приемственост между страст и любов.
В тази дейност са всички лекувани foscoliani теми, като например в случай на смърт, погребение illacrilnata, изгнаник, който Наздраве на красотата, на мира, красотата на вечерта.

Синопсис: Той е млад венециански студент, който вярва в това, което Foscolo като Наполеон, все още разочарован от 1917, когато Наполеон даде Венеция до Австрия (Договор от Campoformio) и да вземат убежище в хълмовете на Тоскана Euganei Тереза и знае, че може да се замени неговата страст за политика, с любов към тази жена, която за последно е женен. Открих, че тяхната любов би било невъзможно да се оставят на хълмовете Euganei и продължава да се движи към Италия, Лоренцо написването му разочарование. Когато сте запознат с брака на Тереза решава, след като се направи преглед на последно време Тереза (нещастен), и майката да се самоубия с кинжал. Foscolo, за разлика от Якова, не ти дръпне назад, а не изоставят политика, дори и след като разочарование, тъй като тя привлича.

При смъртта на брат Йоан

Този сонет е написана през 1802, на самоубийството на брат си Джон, има, като всички по-важни sonnets, въпросите мил Foscolo, като изгнаник, illacrimata погребение.

Метрика: ABABA quatrains CDC DED триола

Проза: един ден, ако не бяга от град на град ще ме видите заседанието си гроб плаче младостта си пресечена от смъртта. Майко, прекарано часа самостоятелно последния му ден говори за мен с пепел, но не са склонни ръцете напразно от далеч да поздравя вас и моята страна. Чувствам съдбата с тайно тъга в живота си, които бяха катастрофални и аз ще умра също. Чужденците ми кости на ръцете на майка ми.

А Zakynthos

Тя разглежда два въпроса важно да поетът: в плен и заравяне illacrimata.

Метрика: ЦРП ЕРП ABABA четири часа триола

Проза: Да не се докосват най-свещените места, където тялото ми е роден. Zakynthos ли ми огледала във водата, от която Венера е роден на девица, чиято първа усмивка направиха плодородни острови, където поезията на Омир празнува бели облаци и растителността на Zante, който говори на скитащи море на Одисей искаше от съдбата и на други изгнание за герой обратно към неговия товар известния остров заобиколен от красотата, която идва от неговия misfortunes.
Вие сте на не повече от поезията на сина си или майка ми вкъщи с мен съдбата, наложени гроб, където никой няма да може да плаче на гроба му.

През нощта

В четири има описание на вечер, докато куотърбек meditations, които извират от сърцето на поета. Fitta присъствие г "enjambement. Серумите е смъртта и края на опасения и тревоги.

Метрика: ABABA quatrains CDC EDE триола

Проза: О дойде тази вечер може би толкова скъпа за мен, защото ти си образ на вечен мир (вечер = образ на смърт) винаги идват от мен и се нарича най-тайните на сърцето ми е, когато ви придружава щастлив летни облаци и вятър топли овации, когато небето е от сняг и сенките са дълги и тъмни.
Аз се скитат с вас моите мисли по пътищата отиваш към смъртта и междувременно тече quest'infelice време, и с него грижите и дойде с мен, докато аз гледам как унищожи своя мир и спокойствие в мене, че неспокоен дух.

Le Грацие (недовършени Opera)

Това стихотворение съдържа няколко литературни жанрове и е много противоречива: в някои моменти от "най-доброто от Ако, докато в други пасажи открием стихотворение ледено, перфектно и без чувство. Foscolo попада в Neoclassicismo без реализиране че той е неадекватен начин да изразят чувствата.
В резултат на споменатите богини са изпратени на земята за облекчаване на болките на света. Книгата е разделена на три химни:
1 Химн (Venus) narrates раждането на Венера и елегантност от Йонийско море, когато мъжете са все още в примитивно състояние и страданието, че тяхната красота се усъвършенства.
2рото Химн (Веста): Поетът Изображения обредни в чест на отпразнува резултат от три жени, които представляват музика, поезия и танц.
3тият Химн (Pallas): Задайте в Атлантида, където Pallas тъкачество е едно завесата да се защитят чрез страсти на мъжете. На завесата са митове и повишени чувства.