LiberCogitatio

És la primera gran època neoclàssica intel.lectual. fill natural de la Il.lustració, encarna en si mateix tota l'agitació cultural del món en què vivia. En la seva obra hi ha tots els elements que defineixen l'edat dels seus contemporanis neoclassicisme, Il.lustració, preromanticisme.
No és possible analitzar l'obra de Foscolo a través d'una ruta de distingir fases diferents, i no trobar feina en el qual estan presents amb els tres elements (fins i tot en "Gràcies", que sembla un pas enrere cap al neoclassicisme culturals, després de avanzamentoi de la "tomba").
D'altra banda va tirar de personal, el Zakynthos nadius, que ell va anomenar "el bressol de la civilització" va ser sempre casa ideal, la seva llegenda, la seva veritable llar, prou com per dedicar-li un sonet bonic (el famós "Per Zante"). Per Venècia sentia sentiments igualment intensos, i com si l'illa grega va patir l'encant de la vanitat i la malenconia, que va veure la Sereníssima com una segona llar, per lluitar i patir, per a això, com és lògic, es va involucrar en el seu destí polític.
De fet, establerta el 1797 a Venècia, un govern democràtic, que va tenir funcions governamentals Foscolo, uns mesos més tard, després del tractat amb el qual Napoleó Campoformio cercle literari parisenc, va haver de fugir, refugiant a Milà, presa per Napoleó a Àustria en si, l'escriptor a la capital llombarda va negar amistat amb Monti i va ser capaç de portar Parini.
A Milà va ser editor del monitor d'Itàlia, però l'any següent es va traslladar a Bolonya, on es va ocupar com a secretari assistent d'un consell de guerra. L'any següent, va deixar el càrrec per allistar amb el rang de tinent a la Guàrdia Nacional i, al costat dels francesos, van lluitar contra les tropes austro-russes (restants també van resultar ferits durant una batalla). Sota el comandament del general Massena part francesa en la defensa de Gènova i, quan la ciutat es va veure obligat a rendir-se, seguit d'escapament Massena.
El 1804 se'n va anar a França per als assumptes militars, i aquí va tenir l'oportunitat de passar dos anys de pau, que va emprar gran part en els assumptes d'amor apassionat, entre ells un amb British Emerytt per Fanny va néixer la filla Floriana. De tornada a Itàlia, va viure a Venècia, Milà, Pavia (on va obtenir la càtedra d'eloqüència a la Universitat), Bolonya i Milà de nou, des d'on va fugir maig 1815 per no haver de jurar lleialtat als austríacs.
Després d'una breu estada a Lugano i Zuric, un any després d'establir a Londres, acceptada en l'alta societat. Aquí va prosperar econòmicament amb la publicació de les seves obres, però malbaratar tot el llibertinatge tant es vantava. Es va iniciar la construcció d'una vila de luxe, que no va poder pagar totalment tot i l'ajuda de la filla de Floriana (que es troba a Londres, li va oferir 3.000 lliures). Perseguit pels creditors, va patir la humiliació de la presó, i després va ser obligat a retirar-se en el poble de Turnham Green, on va viure els seus últims anys amb la seva filla.
elements autobiogràfics de la vida estan presents en Ugo Foscolo "Últimes cartes de Jacopo Ortis", encara que més sovint la autobiografia dóna pas a la fantasia, la presentació dels ideals (llavors anomenat "il.lusions") d'acord amb Foscolo, que la societat home per viure la seva interioritat d'una manera menys dramàtica, sent vàlides les barreres psicològiques, fins i tot en contra del suïcidi. A "Últimes cartes de Jacopo Ortis" són tots els elements esbossats en les obres que s'elaboraran posteriorment, els ideals del país, la poesia, l'amor ... El protagonista segueix una direcció diferent per l'escriptor: Ortiz arriba al suïcidi, però no Foscolo , i aspira a la pau i la tranquil litat en la seva existència agitada.
Materialista i creure profundament en la naturalesa "mecànica" de l'existència (el seu costat la Il.lustració), va viure en una època de crisi esquinç de la Il.lustració, de manera que ho determini una visió pessimista de la vida. Foscolo aspirava a la glòria, la fama, l'eternitat, però la concepció Il.lustració (que va veure la vida dels moviments mecànics) que limita la realització d'aquestes aspiracions, l'òptica de que la filosofia està lligada a la creença que l'home és un ésser finit i subjecte a desaparèixer després de la mort. Traieu l'arxiu és la realitat de la mort que indueix a caure en el pessimisme Foscolo. Amb base a aquestes consideracions, com ara els processos que es defineix com "la filosofia de la il.lusió" que es caracteritza més com una presa de consciència del tema i l'artista que com una devaluació del potencial i la validesa de la raó.
"Il lusions", en altres paraules, donen sentit a l'existència i contribuir a la creença que fins i tot hi ha alguna cosa que val la pena viure en lloc de rendir-se, i potser la mort mateixa. Il.lusions, en essència, són la llar, la poesia, la família, l'amor. A la tomba, però, trobar la sublimació "en aquest procés i va trobar que" la il.lusió de les il.lusions "té la mateixa poesia.
A més d'una major producció (Ortiz, odes, sonets, Gràcies, la tomba) són també altres obres, en particular, l'anomenada fase de didimea-així, és la fase de la lluita contra Ortis, el viatge a Anglaterra, Foscolo madura va abandonar la passió i una mirada crítica i coses irònica de la vida.
Ugo Foscolo escriure també algunes tragèdies, (Ajax, Tiestes i Ricciarda) a imitació de 'Alfieri, en què l'exaltació apassionada prevalença de l'acció.
Mort el 10 de setembre 1827. Les seves restes van ser traslladats a Florència fins 1871 i van ser enterrats en el temple de Sant Creu, a qui havia exaltat tan poema "Tomba".

La Tomba (escrit el 1806 i publicat en 1807)

La cançó de les tombes es considera un punt de vista extern com "Poesia d'oportunitat" estar connectat a una tensió específica com a resultat d'una crònica contemporània, de fet amb el "Edicte de Saint-Claud", signat 12 juny 1804 a A causa de les exigències d'higiene i els principis igualitaris es va donar disposició perquè les tombes fora dels murs de la ciutat i làpides eren iguals. Al principi Petrovna Foscolo d'acord, i després dues posicions oposades. És s una poesia política a favor de la diversitat. (Ex: Parini mor en aquell moment i s'espanta que el seu cos pot ser propera a la d'un impostor).
Ha de produir l'orgull nacional: Itàlia unida, lliure i independent. A continuació, posa en relleu la importància de les coses greus en els nostres éssers estimats segueix sent la nostra memòria.
22/01 - Els ritus funeraris i l'afecte piadós dels vius, no pot canviar la condició negativa dels morts, quan es veuen privades del gaudi de la bellesa de la natura, amb l'esperança dels futurs usos dels afectes, l'existència d'una tomba , no canvia la negativitat. Queda per la destinació a finals de l'oblit i deixar de banda.
23-50 - En aquesta part Foscolo es pregunta per què ens neguen l'esperança de conquerir la seva pròpia supervivència, ja que només a través de la tomba fa memòria d'una persona immortal, i posa l'accent en un diàleg entre els vius i els morts, davant la mort de la intensitat de la memòria viva: reconeixent als morts la possibilitat de superació dels límits de la condició humana. La mort no és vista com un consol per aquells que no només s'ha guanyat l'amor d'altres, per tant no riuscirŕ per sobreviure en la seva memòria.
51-90 - Aquest bloc es refereix Foscolo edicte de Saint-Claude i desafiaments per a les seves regles, també parla de Parini i els seus ossos dispersos a Milà, afirmant que ningú ha sentit obligat a dedicar-li una pedra o ni una paraula a aquest poeta.

Les últimes cartes de Jacopo Ortis

És una novel.la epistolar composta per cartes que va escriure a Lorenzo Jacopo Ortis Alderani i personalment explica la història de la seva història. Serà llavors Alderani per explicar la mort per suïcidi de James i l'impacte en la família. El poeta s'identifica a Santiago.
Foscolo es va inspirar en l'òpera "Les desventures del jove Werther", escrit per Ghoethe. Lectura Goethe entén que Foscolo el contrari no pot contenir les emocions, ve dels personatges, fent que es converteixin en independents. Vostè pot trobar una continuïtat entre la passió i l'amor.
En aquest treball, totes les qüestions es tracten com la mort Foscolo, illacrilnata enterrament, l'exili, que assegura a la bellesa, la pau i l'encant de la nit.

Sinopsi: Ell és un jove estudiant de Venècia, que com Foscolo creu en l'obra de Napoleó, s'han vist frustrats el 1917 quan Napoleó va donar a Venècia a Àustria (Tractat de Campoformio) i es refugia en els turons de la Toscana Hills i Teresa sap que pot substituir la seva passió per la política amb un amor per aquesta dona, que per poc que es casaria. Es troba que el seu amor no hauria estat possible sense els turons Hills i continua viatjant a Itàlia a Lorenzo per escrit dels seus deliris. Quan es tracta de coneixement del casament de Teresa va decidir, després de revisar l'última vegada que Teresa (infeliç) i la seva mare a suïcidar-se amb una daga. Foscolo, a diferència de James, no es conté, no abandonar la política, fins i tot després de la decepció, de fet es va allistar.

A la mort del seu germà Joan

Aquest sonet va ser escrit el 1802, el suïcidi del seu germà Joan, té, com tots els sonets, el més important, els problemes cara a Foscolo, com l'exili, unwept Enterrament.

Mètrica: ABAB CDC quartetes trigèmins DED

Prosa: un dia si no fugir d'una ciutat a una altra Em seure a la teva tomba plorant la teva joventut truncada per la mort. Mare només hores va passar els seus últims dies parlant de mi amb les teves cendres, però en va Estenc les meves mans des de lluny per saludar a vostè i al meu país. Les destinacions en contra i sentir l'ansietat en la seva vida secreta van ser desastrosos i jo moriria també. Els estrangers que els meus ossos en els braços de la meva mare.

En Zakynthos

S'analitzen dos temes importants per l'exili del poeta i l'enterrament unwept.

Mètrica: ABAB quartetes EDC EDC trigèmins

Prosa: No toqueu els llocs més sagrats on va néixer el meu cos. Zante que els meus miralls a les aigües de la qual va sortir la verge Venus amb la seva primera somriure convertit a aquesta regió fèrtil on la poesia d'Homer celebra les núvols blancs i la vegetació de Zakynthos, que va parlar de les aventures d'Ulisses buscat per mar i per la destinació l'exili diferents per l'heroi de tornada a la seva illa plena de fama, envoltat per l'encant que ve de les seves desgràcies.
No tindrà res més que la poesia del seu fill o mare per a mi el destí del meu país ha imposat una tomba on ningú tant, plorar sobre la seva tomba.

A la nit

En els quartets és la descripció de la nit, mentre que els trigèmins meditacions que brollen del cor del poeta. La presència de densa "encavalcament. La tarda és la mort i el final de les inquietuds i preocupacions.

Mètrica: ABAB CDC quartetes trigèmins EDE

nit prosa: Oh potser vinguin a mi tan estimada, perquè tu ets la imatge de la pau eterna (a la nit = imatge de la mort) sempre vénen a la meva i ja saps invocat arribar a les zones secretes del meu cor es va alegrar quan li acompanyaran els núvols d'estiu i els vents que el bon temps és l'aire calent quan la neu i les ombres es va convertir en llarg i fosc.
Que faig amb els meus pensaments vaguen pels camins van cap a la mort i durant l'execució d'aquest mal moment i anar amb ell i els problemes de mi el veig de destruir la seva pau i tranquilitat que l'esperit inquiet en mi.

Amb la (no)

Aquest poema conté molts gèneres literaris i és molt contradictòria a vegades ser "el millor, mentre que en altres passatges ens trobem amb un poema de gel, perfecte, i sense sentiment. Foscolo cau al Neoclassicisme sense adonar-se que és una manera inadequada d'expressar els seus sentiments.
Gràcies esmentats són deesses enviat a la terra per mitigar els patiments de la terra. El treball es divideix en tres himnes:
1 Anthem (Venus) narra el naixement de Venus i pel Mar Jònic, en la qual els homes estan encara en el seu estat primitiu i el sofriment que la seva bellesa es estovar.
2 º himne (vestit): El poeta imagina un ritual en honor del cèlebre per tres dones que representen a la música, la dansa i la poesia.
Tercera cançó (Pallas): Ajust a l'Atlàntida on Pallas està teixint un vel per protegir a través de les passions dels homes. El vel està representat sentiments suaus i d'alta.