LiberCogitatio

E "on ensimmäinen suuri henkinen ikä neoclassicism. Luonnollinen lapsi valistuksen sisältää itsessään kaikki kulttuuri-maailma, jossa hän asui. Teoksessaan ovat kaikki kulttuurisia osatekijöitä luonnehtivia contemporary ikään hänelle Neoclassicism, valistuksen, Preromanticismo.
Se ei varmasti ole mahdollista analysoida teoksia Foscolo kautta reitti, joka erottaa erillistä vaihetta, mutta me löydämme teokset, ovat kaikki kolme osaa (jopa "Thank You", joka näyttää askel taaksepäin kohti kulttuurista neoclassicism jälkeen avanzamentoi että "Tomb").
Tehdä henkilökohtaisen Stratta kuitenkin natiiville Zante, joka määritellään "kehto sivilisaation" aina pysynyt hänen ihanteellinen kotiin, hänen legenda, hänen todellinen kotiin, paljon omistaa kaunis sonetti (kuuluisa "To Zante"). Venetsia osoittautunut yhtä intensiivistä tunteita, ja jos Kreikan saaren kärsinyt viehätys turhuutta ja surumielinen, että Serenissima pidetään toinen koti, ja torjua ja kärsivät, joiden osalta ei ole yllättävää, hän antaa itsensä olla mukana sen poliittisen kohtalon.
Itse asiassa, kotipaikka Venetsia vuonna 1797 demokraattinen hallitus, joka tuli Foscolo julkisessa virassa, muutamaa kuukautta myöhemmin, seuraavan sopimuksen Campoformio joiden Napoleon myi Venetsia Itävaltaan, joutuneet pakenemaan, vahvistaminen Milano, poistaa Napoleon Itävallan itse vuonna pääoman Lombarda kirjailija ravisteli ystävälliset suhteet vuoristossa ja oli keino tuoda Parini.
Milanossa hän oli toimittaja, että "Monitore Italia, mutta vuotta myöhemmin hän siirtyi Bolognaan, jossa hän virkaan apulaiskirjaajan jonka tuomioistuin sotatilalain. Seuraavana vuonna hän lähti toimisto saisi jonka taso luutnantti koskevassa kansallisessa vartioparaati ja yhdessä Ranskan joukot taisteli Itävalta-Venäjä (myös haavoittui aikana taistelu). Alle komento Ranskan Yleistä Massena osallistunut puolustamiseen Genova, ja kun kaupunki oli pakko taipua, jonka jälkeen Massena lennon aikana.
Vuonna 1804 hän siirtyi Ranskan sotilaallisia kysymyksiä, ja tässä hän oli tilaisuus viettää kaksi vuotta rauhaa, joka vietti suuren osan rakastunut fania, joista yksi Yhdistyneen kuningaskunnan Emerytt alkaen Fanny-tytär syntyi Floriana. Hän palasi Italiaan, asunut Venetsia, Milano, Pavia (jossa hän sai puheenjohtajuuden kaunopuheisuus yliopisto), Bolognan ja Milanon uudelleen, josta se oli toukokuussa 1815, jotta sen vannovat, että itävaltalaiset.
Kun lyhyt oleskelu Luganon ja Zürich, vuosi sen jälkeen, kun hän asettui Lontoo hyväksytty korkea yhteiskunnassa. Tässä vaurastunut taloudellisesti, joiden julkaiseminen teoksensa, mutta kaiken kanssa hukkaan niin paljon irstailu ylpeilee. Aloitti rakentamiseen ylellinen huvila, että hän ei maksa huolimatta täysin Relief tytär Floriana (todettiin Lontoossa tarjosi 3000 puntaa). Jahtasi velkojien, kärsineet häpeä vankilasta, ja se oli sitten pakotettu vetäytymään kylässä Turnham Green, jossa hän asui hänen viime vuoden aikana yrityksen tyttärensä.
Omaelämänkerrallisia elementtejä elämän Ugo Foscolo ovat mukana "Last Oikaisukirjelmät Jacopo Ortis, vaikka usein autobiography antaa tapa fantasia, perfekti (niin sanottu" harhakuvia "), jonka mukaan Foscolo, jotta kaikki" mies elää omaa sielunelämä on vähemmän dramaattinen, on voimassa myös psykologisia esteitä vastaan itsemurhan. Kun "Viimeisimmät Oikaisukirjelmät Jacopo Ortis", on esitetty kaikki elementit, joita kehitetään seuraavien teosten ihanteiden kotimaata, runoutta, rakkautta ... The päähenkilö seuraa eri suuntaan kirjailija: Ortis tulee itsemurhaa, mutta ei Foscolo vaikka pyrkimys rauhaan ja tyyneys hänen levottoman elämän.
Materialisti ja uskoo syvästi luonteeltaan "mekaniikka" on (kätensä valistuksen), asui jossakin lacerating kriisin hetki valistuksen, voidaan määrittää hänen pessimistinen nähdä elämää. Foscolo tavoittelema kunnian, että kuuluisuus, ikuisuus, mutta valistuksen käsitys (joka näki elämän mekaaniset liikkeet) rajoitettu käytännön toteuttamisessa näitä pyrkimyksiä, kuten optiikka, että filosofia liittyy siihen uskoon, että mies on on rajallinen ja jollei häviävät kuolema. Vedä tiedosto on todellisuutta kuoleman, joka johtaa lasku Foscolo pessimismiä. Tämän perusteella laatia kuin niissä, jotka on määritelty "filosofia harhaa", joka on ominaista enemmän tietoisuutta aiheesta ja taiteilija eikä devalvaation mahdollisuuksista ja voimassaoloaika syystä.
"The Illusion", lyhyesti, mikä merkitys on olemassa, ja niillä olisi vakuuttunut siitä, että on edes jotain kannattaa elää eikä luovuttaa, ja ehkä kuolemaan itse. Illusions, pohjimmiltaan ovat Isänmaa runoutta, perhe, rakkaus. Kun Tomb kuitenkin löytää "sublimaatio" Tämän prosessin havaitsemassa että "illuusion harhakuvitelmia on sama runo.
Yhdessä suurempi tuotanto (Ortis, Odi, Sonetti, Kiitos, Tomb) ovat myös muita teoksia, erityisesti niin kutsuttu vaihe didimea; on vaihe anti-Ortis, matkaa Englantiin, kypsien Foscolo, joka on luopunut intohimo ja näyttää kanssa kriittisesti ja ironista asioita elämässä.
Ugo Foscolo kirjoitti joitakin murhenäytelmiä (Ajax, Tiesto ja Ricciarda) esimerkin mukaan "Alfieri, jossa levinneisyys on vahva intohimoinen haltioituminen toimia.
Hän kuoli 10 syyskuu 1827. Hänen edelleen siirrettiin Firenze vuonna 1871, ja oli haudattu temppeli St. Cross, jota hän oli niin paljon ylistetty vuonna runon "Out of the Tomb."

The Tomb (kirjoitettu 1806 ja julkaistu 1807)

The hautakammiot ja Carme katsotaan pisteestä katsottuna kuin "Runous mahdollisuuksia", jotka liittyvät johonkin tiettyyn pyyntöön nykyaikaisesti kronikka, itse asiassa on "edikti Saint-CLAUD" päätökseen 12. kesäkuuta 1804 ja Koska hygieniavaatimuksia ja tasa-arvoisempi periaatteet oli saatavilla tähän mennessä hautakammiot kaupungin ulkopuolelle seinät ja hautakiviin olivat tasa-arvoisia. Ensimmäisessä Foscolo trovň olet samaa mieltä, ja sitten pari vastakkaista kantaa. E 'una poesia politiikan hyväksi monimuotoisuutta. (Esim: Parini kuolee tässä ajassa, ja hän on järkyttynyt siitä, että hänen voi olla lähellä sitä, että imposter).
On tuottaa kansallista ylpeyttä: Italia yhtenäinen, vapaa ja riippumaton. Sitten korostetaan hautaan meidän rakkaitaan joten ei ole vielä meidän muistoja.
1-22 - Hautajaiset rituaalien ja hurskas tuki-ja elin ei voi muuttaa huono kunto kuolleen, kun se on viety nauttia kauneuden luonnon, että toivoo tulevaisuuden käyttö vaikuttaa, että on olemassa tai ei haudassa , ei muuta kielteinen. Edelleen, että tulevaisuus on kuolleen ja unohduksiin peruuntumisesta.
23-50 - Tässä osassa Foscolo ihmettelee, miksi mies olisi kiellettävä toivoa valloitusta sen säilymiseen, sillä vain hautaan se on muistia on kuolematon henkilö, ja korostaa keskustelun välillä eläviä ja kuolleita, kuoleman kontrasteja intensiteetti muiston elävän: väistymään kuolleen mahdollisuus voittaa rajoitukset ihmisen kunnossa. Kuolema ei pidetä consolatory vain niille, jotka eivät ole voineet voittaa rakkaus muut, joten he riuscirŕ selviämään heidän muistokseen.
51-90 - Tässä estää Foscolo viittaa all'editto Saint-CLAUD kilpailuja ja niiden säännöt, myös puhuu Parini ja hänen luitaan hajallaan Milano mennä valittavat, että kukaan ei ole oli pakko omistaa kivi tai eikä sana tähän runoilija.

Viimeinen kirjeillä Jacopo Ortis

Se on kirjeen romaani koostuu kirjeitä hän kirjoitti Jacopo Ortis Alderani ja Lorenzo on ensimmäinen henkilö kertoo tarinan historiassa. Alderani tulee sitten tarkistuslaskenta kuoleman Jacopo itsemurhat ja vaikutus perheeseen. Runoilija tunnistaa itse Jacopo.
Foscolo otti Isosta-oopperan "The murheiden nuorten Werther" kirjoittanut Ghoethe. Reading Goethe osoittaa, että Foscolo päinvastoin ei sisällä tunteita, hän poistuu merkit tulisi itsenäisiä. Löydät jatkuvuuden välillä intohimo ja rakkaus.
Tässä työssä on käsitelty foscoliani aiheita, kuten kuolema, hautaaminen illacrilnata, maanpaossa, joka cheers jopa kauneuden, rauhan, viehätys illalla.

Synopsis: Hän on nuori venetsialainen opiskelija, joka uskoo, mitä Foscolo kuin Napoleon edelleen pettynyt 1917, kun Napoleon antoi Venetsian Itävalta (sopimus Campoformio) ja pakenemaan vuoret Toscanan Euganei Teresan ja tietää, että se voi korvata hänen intohimonsa politiikan kanssa rakkaudesta tämä nainen, joka on äskettäin ollut naimisissa. Huomasi, että heidän rakkautensa olisi ollut mahdotonta lähteä hills Euganei ja jatkuu siirtyä Italia Lorenzo kirjallisesti pettymyksensä. Kun olet tietoinen siitä, että avioliitto Teresa päättää sen jälkeen, kun tarkastellaan viimeisen kerran Teresa (tyytymätön), ja äidille tehdä itsemurhan kanssa tikaria. Foscolo, toisin kuin Jacob, te ette vetää takaisin, ei pidä luopua politiikasta, jopa sen jälkeen, kun pettymys, koska se hankkii.

In Death Of Brother John

Tämä sonetti on kirjoitettu vuonna 1802, itsemurhaiskut veljensä John, on, kuten kaikki sonnets tärkeää, että asioita, jotka ovat tärkeitä Foscolo, kuten maanpaossa, illacrimata hautaaminen.

Metrics: Ababa quatrains CDC DED triplet

Proosa: a päivässä, jos ei paeta kaupungista kaupunkiin näet minut istuu teidän hauta itkua teidän nuoriso leikata kuolemaan. Äiti vietti tuntia yksin hänen viimeisinä päivinä puhumme minua ja tuhkasta, mutta olen taipuvainen käsissä turhaan kaukaa tervehtimään teitä ja kotimaassani. Mielestäni kohtalonsa kanssa salaista ahdistusta elämässäsi, jotka olivat tuhoisia ja haluaisin kuolevat. Ulkomaalaiset esittää luista syliin äitini.

A Zakynthos

Siinä käsitellään kahta kysymystä tärkeää runoilija: että maanpaossa ja hautaaminen illacrimata.

Metrics: CDE EDC Ababa neljä triplet

Proosa: Älä koske pyhimpiä paikkoja, joissa ruumiini oli syntynyt. Zakynthos teille peilit, vesi, josta Venus oli syntynyt neitsyt jonka ensimmäinen hymy teki hedelmällistä saarilla, jossa runoutta Homeroksen juhlii valkoiset pilvet ja kasvillisuuteen Zante, joka puhui ja vaeltelu mereen Odysseus halusi, jonka kohtalo ja muut maanpaossa sankari takaisin hänen kuorma kuuluisa saaren ympäröimä viehätys, joka on peräisin hänen onnettomuudet.
Sinulla ei ole enemmän kuin runoutta oman poikansa tai äitini kotiin minulle kohtalo määräsi hauta, jossa kukaan ei voi itkeä hänen hauta.

At Night

Neljässä on kuvaus illalla, kun pelinrakentaja meditations että on noustava sydämessä runoilija. Fitta läsnäolo d 'enjambement. Sera on kuoleman ja lopun, huolet ja huolestuttaa.

Metrics: Ababa quatrains CDC EDE triplet

Proosa: Voi tulla tänään ehkä niin hyvä minulle, koska olet kuvan ikuisen rauhan (ilta = image of Death) aina tulevat minulle ja saat kutsutaan eniten salaisia sydämeni on, kun mukana on onnellinen kesällä pilvet ja tuulet lämmin cheers, että kun taivas on lumen ja varjot ovat pitkät ja tummat.
I vaeltaa teille ajatuksiani teillä menossa kohti kuolemaa ja välin runs quest'infelice aikaan ja hänelle välittää ja mene minulle kun katson sinun tuhota oma rauha ja rauhallista minulle, että levoton hengessä.

Le Grazie (keskeneräiset Opera)

Tämä runo sisältää useita kirjallisuuden lajityypeistä ja on hyvin ristiriitaisia: joissakin hetkistä alkaen "paras, jos, kun taas muissa löydämme runo jäinen, täydellinen, ja ilman tunteita. Foscolo kuuluu Neoclassicismo ilman ymmärtämättä, että se on riittämätön tapa ilmaista tunteita.
Tuloksena mainitut ovat goddesses lähetti maahan lievittää kipuja puolilta maailmaa. Kirja on jaettu kolmeen virsistä:
1 Anthem (Venus) narrates syntymän Venus ja graces alkaen Joonianmeri, kun miehet ovat edelleen alkeellisuus valtion ja kärsimystä, että kauneus on puhdistettu.
2. Anthem (Vesta): Runoilija kuvittelevan rituaali kunniaksi kuuluisaa tulos kolme naista, jotka edustavat musiikkia, runoutta ja tanssia.
3. Anthem (Pallas): Aseta Atlantis jossa Pallas on kudonta riippuu verho suojella kautta intohimot miehiä. Sen veil ovat myyttejä ja kohonneita tunteita.