Ugo Foscolo
 | Ugo Foscolo naceu 6 de febreiro de 1778 en Zakynthos, unha das illas xónicas, de pai e nai grega Venetian. Poucos anos despois do seu nacemento, que se cambiou coa súa familia en Split e de alí logo despois de que o pai da súa morte, el mudouse para Venecia, onde participou das convulsións políticas do tempo de expresar a simpatía en persoa de Napoleón e, salvo que arrepender amargo despois do Tratado Campoformio. |
É certamente posible analizar as obras de Foscolo a través dun percorrido que distinguir fases distintas, e atopar un traballo onde están presentes con todos os tres elementos (mesmo desde "Thank you", que parece un retroceso para o neoclasicismo cultural despois avanzamentoi do "tumba").
Por outra banda, puxou persoal, a Zakynthos nativas, que chamou de "o berce da civilización" sempre foi a súa casa ideal, a súa lenda, a súa verdadeira casa, o suficiente para dedicar un soneto fermoso (o famoso "To Zant"). Para Venecia sentín sentimentos igualmente intensos, e como se a illa grega sufriu o encanto da vaidade e da melancolía, pasou a Serenissima como unha segunda casa, para loitar e sufrir, por que, non sorprendente, participa en seu destino político.
En efecto, establecido en 1797 en Venecia, un goberno democrático, que tivo Foscolo cargos públicos, uns meses máis tarde, despois do tratado cos que Napoleón Campoformio círculo literario parisiense, tivo que fuxir, albergando en Milán, toma por Napoleón para a Austria en si, o escritor na capital da Lombardía abalou a amizade con Monte e foi quen de traer Parini.
En Milán, foi editor do Monitor italiano, pero no ano seguinte mudouse para Boloña, onde actuou como secretario adxunto dunha corte marcial. No ano seguinte, deixou o cargo para alistar-se coa patente de tenente na Garda Nacional e, ao lado dos franceses, loitaron contra as tropas austro-rusas (resto feridos durante unha batalla). Baixo o mando do xeneral Masséna parte francesa na defensa do Genoa e cando a cidade foi forzada a se render, seguido Masséna en voo.
En 1804 el foi a Francia para asuntos militares, e aquí el tivo a oportunidade de pasar dous anos de paz, que empregou gran parte de casos de amor apaixonado, incluíndo un coa British Emerytt por Fanny naceu a filla Florian. De volta á Italia, vivía en Venecia, Milán, Pavía (onde obtivo a cátedra de elocuencia da Universidade), Boloña e Milán, novo, de onde fuxiu maio 1815 para non ter que xurar fidelidade aos austríacos.
Despois dunha breve estadía en Suiza e Lugano, un ano despois se estableceu en Londres, aceptou na alta sociedade. Aquí floreceu economicamente coa publicación das súas obras, pero el desperdiçar todo co deboche tanto vangloriar. Iniciou a construción dunha vivenda de luxo, que non puido pagar integramente, a pesar da axuda da filla de Florian (que atopou en Londres, ofrécelle £ 3.000). Perseguido polos acredores, sufriu a humillación da cadea, e foi entón obrigado a recuar no pobo de Turnham Green, onde viviu os seus últimos anos coa filla.
elementos autobiográficos da vida están presentes en Ugo Foscolo "Cartas de Jacopo Ortis Última", aínda que máis frecuentemente a autobiografía dá lugar á fantasía, presentando ideais (entón chamada "ilusión"), de acordo coa Foscolo, para permitir " home a vivir a súa interior de forma menos dramática, sendo válido ata as barreiras psicolóxicas contra o suicidio. En "Cartas de Jacopo Ortis última, son descritos tódolos elementos que serán elaboradas en traballos posteriores, os ideais do país, a poesía, o amor ... O protagonista segue un rumbo diferente do escritor: Ortiz trata de suicidio, pero non Foscolo mentres aspiran á paz e tranquilidade da súa existencia perturbada.
Materialista e acreditar profundamente na natureza "mecánica" de existencia (o lado da Ilustración), viviu nunha época de crise rasgar o Ilustración, para determinar-lle unha visión pesimista da vida. Foscolo aspiraba á gloria, fama, eternidade, pero o deseño ilustrada (que viu a vida de movementos mecánicos), limitando a realización destas aspiracións, a óptica de que a filosofía de estar ligado á crenza de que o home é un ser finito e suxeito a desaparecer despois morte. Puxe o arquivo é a realidade da morte que induce Foscolo caer no pesimismo. Con base nestas consideracións, como procesos que poden ser definidos como "a filosofía da ilusión" que se caracteriza máis como unha toma de conciencia do suxeito e do artista que como unha desvalorización do potencial e da validez da razón.
"Delirios", en suma, dar un sentido á existencia e contribúen a crenza de que hai mesmo algo que paga a pena vivir no canto de se render e, quizais, a propia morte. Ilusións, na súa esencia, están na casa, poesía, familia, amor. Na tumba, no entanto, atopar a sublimação "deste proceso, considerando que" a ilusión de ilusións "é o mesmo poema.
Ademais de maior produción (Ortis, Odes, sonetos, Grazas, Tomb) tamén son outras obras, principalmente a chamada fase didimea-lo; é a fase de anti-Ortis, a viaxe a Inglaterra, Foscolo madura abandonou a paixón e unha mirada crítico e Iron cousas na vida.
Ugo Foscolo escribiu tamén algunhas traxedias (Ajax, Tiësto e Ricciarda) en imitación de "Alfieri, que ten unha apaixonada exaltación prevalencia de acción.
Morreu o 10 de setembro de 1827. Os seus restos mortais foron trasladados para Florencia ata 1871 e foron sepultados no templo de St Cruz, a quen el eloxiou tanto no poema "Tomb".
O Túmulo (escrito en 1806 e publicado en 1807)
A Canción dos túmulos é considerada unha perspectiva de fóra como "Poesía da oportunidade de" estar conectado a un estrés específico resultante dunha crónica contemporánea, de feito co "Edit de Saint-Claude, asinado o 12 xuño de 1804 para Debido ás esixencias de hixiene e principios igualitarios foi dada disposición para levar os túmulos fóra dos muros da cidade e lápidas eran iguais. Na primeira Foscolo Petrovna acordo e, a continuación Casal posicións opostas. É unha poesía política en favor da diversidade. (Ex: Parini morre nese tempo e el está horrorizado que o seu corpo pode estar próximo ao dun impostores).
Debe producir orgullo nacional: a Italia unida, libre e independente. A continuación, destaca a importancia das cousas no noso túmulo caro aínda é a nosa memoria.
22/01 - ritos fúnebres e afecto piadoso da vida non pode cambiar a condición negativa do falecido, cando se está privado do gozo da beleza da natureza, coa esperanza de uso futuro das afeccións, a existencia dun túmulo , non modifica a negativa. Resta para o destino final do esquecemento e reserve.
23-50 - Nesta parte Foscolo pregunta por que negaria a esperanza de conquistar a súa propia supervivencia, pois só a través do túmulo fai unha persoa inmortal memoria, e subliña o diálogo entre vivos e mortos oponse á morte da intensidade da memoria viva: dando a posibilidade do finado para superar as limitacións da condición humana. A morte non é vista como un consolo para aqueles que non só gañou o amor dos outros, polo tanto, non riuscirŕ para sobrevivir na súa memoria.
51-90 - Este bloque refírese Foscolo edicto de Saint-Claude e retos para as súas regras, tamén fala de Parini e os seus ósos dispersos en Milán, alegando que ninguén se sentiu obrigado a dedicar unha pedra ou nin unha palabra a este poeta.
As últimas cartas de Jacopo Ortis
É unha novela epistolar, composto de letras, escribiu a Lorenzo Jacopo Ortis Alderani e persoalmente conta a historia da súa historia. Será entón Alderani para contar a morte de James suicidio eo impacto sobre a familia. O poeta é identificado no James.
Foscolo foi inspirada da ópera "os sufrimentos do Xove Werth", escrito por Ghoethe. Reading Goethe entende que Foscolo contrario non conter as emocións, el vén dos personaxes, tornándose independente. Podes atopar unha continuidade entre paixón e amor.
Neste traballo, todas as cuestións sexan tratadas como Foscolo morte, illacrilnata enterro, o exilio, o que reafirma a beleza, a paz eo encanto da noite.
Sinopse: É un mozo estudante de Venecia, que, como Foscolo cre no traballo de Napoleón, estar decepcionado en 1917, cando Napoleón deu a Austria Venecia (Tratado de Campoformio) e se refuxian nas montañas da Toscana Hills e Teresa sabe que pode substituír súa paixón pola política cun amor por esa muller, que desde o pouco que ía casar. Descubriu que o seu amor non tería sido posible sen os outeiros e montes segue a viaxar a Italia para Lorenzo por escrito a súa decepción. Cando se chega ao coñecemento do casamento de Teresa decidiu, despois de revisar a última vez que Madre Teresa (infelices) e de cometer suicidio cun puñal. Foscolo, ao contrario de James, non se reprimir, non abandonar a política, mesmo despois da decepción, en realidade, se alistar.
Na morte do seu irmán John
Este soneto foi escrito en 1802, o suicidio do seu irmán John, ten, como todos os sonetos, máis importante, a cuestións caras aos Foscolo, como o exilio, non choraba Burial.
Métrica: Abeba pistas ded trixémino CDC
Prosa: un día, se non fuxir de cidade en cidade, eu vou sentir no seu túmulo chorando súa xuventude interrompida pola morte. Nai hora só pasou os seus últimos días se fala de min coas súas cinzas, pero en van Eu estende miñas mans de lonxe para saúde-lo e meu país. O destino de encontro e sentir os anceios secretos da súa vida foron desastrosos e eu morrería tamén. Estranxeiros fan meus ósos nos brazos de miña nai.
En Zakynthos
Discútese se dous temas importantes para o exilio do poeta e enterro non chorar.
Métrica: Abeba pistas EDC trixémino EDC
Prosa: Non Preme nos lugares máis sagrados onde meu corpo naceu. Zakynthos vostede meus espellos nas augas a partir da cal veu a Venus virxe co seu sorriso conectado por primeira vez as illas fértiles onde a poesía de Homero celebra as nubes brancas e vexetación de Zakynthos falando de andanzas mar de Ulises quería polo destino e exilio diferentes para o heroe de volta á súa illa chea de fama cercada polo encanto que vén dos seus infortunios.
Non vai ter nada, pero a poesía do seu fillo ou a súa nai para min o destino do meu país impuxo un sepulcro, onde ninguén, polo tanto, vai chorar sobre o túmulo.
Á noite
Na pistas é a descrición da noite, mentres os trixémino meditacións que brotan do corazón do poeta. Presenza de densa "enjambement. Noite é a morte ea fin das preocupacións e inquedanzas.
Métrica: Abeba pistas EDE trixémino CDC
noite Prosa: Oh, quizais veña a min tan cara, porque é a imaxe da paz eterna (noite = imaxe da morte) sempre veñen a min e vostede sabe invocado chegar a áreas secretas do meu corazón ser feliz cando acompaña as nubes de verán e os ventos que tempo bo é o ar quente cando a neve e as sombras se fixo longa e escura.
Fago cos meus pensamentos vaguear nas estradas en dirección a morte e aínda neste momento infelices e corre con el os problemas e ir comigo mentres asistía destrúe a súa paz e tranquilidade que o espírito inquedo en min.
Coa (inacabada)
Este poema contén moitos xéneros literarios e é moi contraditoria, ás veces, ser "o mellor, mentres que noutras passagens atopamos un poema de xeo, perfecto e sen sentimento. Foscolo cae no Neoclasicismo, sen entender que é unha forma inadecuada de expresar sentimentos.
Grazas deusas mencionados son enviados á Terra para aliviar as dores da terra. O traballo está dividido en tres himnos:
1 Anthem (Venus) narra o nacemento de Venus e co Mar Xónico, durante o cal os homes aínda están no seu estado primitivo e do sufrimento que a súa beleza vai amolecer.
2 Song (Vesta): O poeta imaxina un ritual en honor de grazas celebrada por tres mulleres que representan a música, danza e poesía.
3 Song (Pallas): Establecer a Atlantis onde Pallas é tecer un veo para protexer a través das paixóns dos homes. O veo é representado sentimentos e leve alta.
