Ugo Foscolo
 | Ugo Foscolo naceu 6. En febreiro de 1778 en Zakynthos, unha das illas Jónicas, pai de Veneziano e grego nai. Poucos anos despois do seu nacemento se cambiou coa súa familia en split e de alí un pouco despois da morte do seu pai, cambiou-se para Venecia, onde participou nas convulsões políticas da época expresa pesar na persoa de Napoleón e, salvo se arrepender amargo logo do Tratado de Campoformio. |
É certamente non se pode analizar as obras de Foscolo través dun percorrido que distinguir fases distintas, pero imos atopar traballos de establecer os tres elementos (mesmo desde "Grazas", o que parece ser un retrocesso a neoclassicismo culturais despois avanzamentoi do "Tomb").
On a personal Stratta porén, o nativo Zante, que marcou "o berce da civilización" sempre manteve a súa casa ideal, a súa lenda, o seu verdadeiro casa, para dedican máis dun fermoso soneto (o famoso "To Zante"). Venecia revelar igualmente intenso sentimentos e, como se a illa Grego sofren o charme da vaidade e da melancolia, da Sereníssima considerado como unha segunda casa, e loitar e sofrer, por que non sorprendente, ela deixa ela estar toma parte na o seu destino político.
De feito, con sede en Venecia, en 1797 un goberno democrático, que tivo Foscolo cargo públicos, algúns meses máis tarde, na secuencia do Tratado de Campoformio que Napoleón sold Venecia a Austria, tivo de fugir, que fixa en Milán, plantea por Napoleón para a Austria en si, na capital Lombarda escritor abalou relacións amistosas coas montañas e tiña unha forma de traer Parini.
En Milán el foi editor do "Monitor Italiano, pero un ano máis tarde, cambiou-se a Bolonia, onde ocupou o cargo de secretario adjunto de un tribunal marcial. No ano seguinte, el deixou o cargo para engajar-se co grao de tenente da Guarda Nacional e, xunto cos franceses lutaram contra as tropas Austria-ruso (tamén ser ferido durante unha batalla). Baixo o comando do General Francés Massena participou na defensa de Génova, e cando a cidade foi obrigado a ceder, seguido polo Massena en voo.
En 1804 el foi a Francia para as cuestións militares, e aquí el tivo a oportunidade de pasar dous anos de paz, que gastos unha parte importante no amor fans, incluíndo un coa British Emerytt de Fanny a filla naceu en Floriana. El retornou á Italia, viviu en Venecia, Milán, Pavia (onde el obtivo a presidencia da eloquência da Universidade), Bolonia e Milán novo, de onde transcorre en maio de 1815 para evitar que teñan de jurar lealdade ao Austríaco.
Despois dunha breve estadía en Zurich e Lugano, o ano despois de el ter liquid, en Londres, aceptou na alta sociedade. Aquí prosperou economicamente, coa publicación das súas obras, mais todo o estragar de tanta deboche orgullo. Iniciou a construción dunha luxuosa vivenda, que non pode pagar totalmente pesar Socorro filla Floriana (o que se encontra en Londres, ofrecidos £ 3,000). Perseguido polos credores, sufriu a pena de cadea, e foi entón forzada a recuar no pobo de Turnham Green, onde viviu os seus últimos anos na compaña da filla.
Elementos autobiográficos da vida de Ugo Foscolo están presentes na "Última cartas de Jacopo Ortis, aínda que moitas veces dá lugar a autobiografia de fantasía, presente perfecto (entón chamado de" ilusión "), que, segundo Foscolo, permitir que todos' home a vivir a súa propia vida interior dun menos pechada, sendo válido ata mesmo contra as barreiras Psicoloxía suicidio. En "Últimas cartas de Jacopo Ortis", son descritos tódolos elementos que serán desenvolvidas en traballos posteriores, os ideais da patria, a poesía, o amor ... O protagonista segue unha dirección diferente polo escritor: Ortis trata de suicidio, pero non Foscolo mentres aspiración á paz e tranquilidade da súa trasfega vida.
Material e acreditar profundamente na natureza "mecánica" do (a man iluminada), viviu en un momento de crise dilacerante o iluminada, para determinar como desde unha visión Mala da vida. Foscolo aspirava á glória, a fama, eterna, mais a concepción iluminada (que viu a vida de movimentos mecánica) limitada, na práctica, a realización destas aspirações, como a ótica de que a filosofía asociada coa crenza de que o home é un ser finito e suxeito a desaparecer despois morte. Puxe o arquivo, é a realidade da morte que leva á caída na Foscolo Mala. Nesta base, como a elaboración dun, que será definida como "a filosofía da ilusión", que se caracteriza máis como unha toma de conciencia do suxeito e do artista, en vez dunha desvalorização do potencial e validez da razón.
"A ilusión", en suma, dar sentido á existencia e contribuír á convicção de que aínda hai algo que paga a pena vivir, no canto de Renuncia, e talvez a propia morte. Ilusões, en esencia, son a patria, a poesía, familia, amor. No túmulos, no entanto, atopar a "sublimação" deste proceso, descubrir que "a ilusión de ilusões" é o mesmo poema.
Xunto coa maior producción (Ortis, Odi, Sonetti, Grazas, Tomb) tamén son outras obras, especialmente a chamada fase didimea; é a fase de medidas anti-Ortis, a viaxe a Inglaterra, o madura Foscolo, que abandona a paixón e mira cun ollar crítico e Iron cousas na vida.
Ugo Foscolo escribiu algúns drama (Ajax, Tiesto e Ricciarda) na imitación de "Alfieri, onde a prevalência ten fortes apaixonada exaltación da acción.
El morreu 10 set 1827. Seus restos mortais foron transferir para Florencia en 1871 e só se enterrados no templo de San Cruz, a quen tiña tanta exaltado no poema "fóra do Tombo.
O túmulos (escrito en 1806 e publicado en 1807)
Os túmulos de Carme é considerado, a partir dun punto de vista como "poesía oportunidade de" estar conectado a unha proposta específico dunha crónica contemporánea, de feito co "Edict de Saint-Claude" celebrada o 12 de xuño de 1804 debido ás exigências de hixiene e igualitária principios estaba dispoñible ata a data os túmulos fóra dos muros da cidade e lápides foron iguais. Na primeira Foscolo trovň Vostede concorda, e entón novo oposto posicións. E 'una poesía política en favor da diversidade. (Ex: Parini morre en que o tempo e está horrorizada que seu corpo pode estar próximo ao dun impostor).
Debe producir orgullo nacional: a Italia Unidos, libre e independente. A continuación, destaca a importancia do túmulos dos nosos entes tanto para que haxa aínda nosas memorias.
1-22 - Os ritos funerários e piedoso afectan da vida non pode mudar a mala condición do Mortes, cando se está privado do gozo da beleza da natureza, na esperanza de futuro uso afectan a existencia ou non dun túmulos , non cambiar a negativa. Permanece, para o destino dos Mortes e esqueza cancelación.
23-50 - Nesta parte Foscolo question a razón pola cal o home debe ser negado esperanza de conquistas a súa supervivencia, pois só a través do túmulos, é a memoria dunha persoa imortal, e enfatizar unha conversa entre os vivos e os mortos, morte contrasta a intensidade da memoria dos vivos: dar forma ao Mortes a oportunidade de superar as limitacións da condición humana. A morte non é encarada como consolatório só para aqueles que non teñen sido capaces de conquistas o amor dos outros, así sendo, riuscirŕ para sobrevivir na súa memoria.
51-90 - Neste bloque Foscolo refire all'editto Saint-Claude concursos e as súas regras, tamén fala de Parini e os seus ósos espallados en Milán ir queixa de que ninguén se Fíxoche obrigado a dedican unha pedra ou nin unha palabra a este poeta.
Os últimos cartas de Jacopo Ortis
É unha novela epistolar composto de cartas que escribiu para Jacopo Ortis Alderani e Lorenzo na primeira persoa narra a historia da súa historia. Alderani entón para recontar a morte de Jacopo suicidio eo impacto sobre a familia. O poeta identifica-se en Jacopo.
Foscolo tivo seu taco da ópera "O sufrimento do novo Werther" escrito por Ghoethe. Lectura Foscolo Goethe mostra que o contrario non pode conter as emoções, el deixa os personaxes se fan autónomos. Pode atopar unha continuidade entre paixón e amor.
Neste traballo son todos tratados foscoliani temas como morte, o enterro illacrilnata, o exílio, que animais se a beleza, a paz, o encanto da noite.
Sinopse: El é un novo estudante Veneziano, quen crê na que Foscolo como Napoleón, aínda decepcionada en Venecia 1917, cando Napoleón deu á Austria (Tratado de Campoformio) e se refugiam nas outeiros da Toscana Euganei Teresa e sabe que pode substituír súa paixón pola política cun amor por esta muller, que recentemente tivo casar. Descubriu seu amor Que tería sido imposíbel para deixar o Euganei outeiros e segue a ir a Italia Lorenzo escrito a súa decepção. Cando estás Teña do casamento de Teresa decide, despois de ter revista por última vez Teresa (infelices), e a nai a cometer suicidio cun punhal. Foscolo, ao contrario de Jacó, non te puxar cara atrás, non Saír a política, mesmo despois da decepção, pois enlists.
Na morte do irmán Xoán
Este soneto foi escrito en 1802, o suicidio do seu irmán John, ten, como todos os sonetos máis importante, os temas caros á Foscolo, como exilado, illacrimata enterro.
Métricas: Abeba quatrains CDC DED tripletes
Prosa: un día, se non fugir de cidade em cidade, ves me sentado no seu túmulos chorar súa xuventude truncada por morte. Nai pasado horas só seus últimos días se fala de min con seus grises, pero tenden enfatuadamente mans de lonxe a saúde-lo e meu país. Eu Sinto o destino co segredo angústia na súa vida que foron desastre, e desexa morrer tamén. Estranxeiros facer meus ósos nos brazos da miña nai.
Un Zákynthos
Aborda dúas cuestións importantes para o poeta: o exílio e illacrimata enterro.
Métricas: CDE DCE Abeba catro tripletes
Prosa: Non Preme a máis sagrado lugares onde naceu o meu corpo. Zákynthos vostede en meus espellos de auga que Vênus naceu dunha virxe cuxa primeira sorriso fixo o férteis illas onde a poesía de Homero celebra as nuvens brancas e vexetación de Zante, que falou da vagando polo mar de Ulisses querías o destino e outros exílio para o heroe volver a cargar a súa famosa illa rodeada polo encanto que vén da súa desgraza.
Non ten máis que a poesía do seu fillo ou a miña nai a casa para min, o destino impôs um túmulos que ninguén será capaz de chorar no seu túmulos.
Na noite
En catro, hai unha descrición da noite, mentres que o quarterback meditações que brotan do corazón do poeta. Fitta presenza d 'enjambement. Se é a morte eo fin dos problemas e inquietações.
Métricas: Abeba quatrains CDC EDE tripletes
Prosa: Oh vén hoxe quizais tan caro para min porque é a imaxe da paz eterna (noite = imaxe da Morte) sempre veñen atrás de min e comeza como a máis segredo do meu corazón está feliz cando seguir o verán nuvens e os ventos cheers quente que, cando o ceo se a partir da neve e as sombra son longas e escuro.
Eu pasar contigo meus pensamentos sobre as estradas indo cara á morte e, Entrementres, corre quest'infelice tempo e con el os coidados e ir comigo mentres eu te ver destruír a súa paz e calma en min ese espírito inquieto.
Le Grazie (inacabada Opera)
Este poema contén varios xéneros literarios e é moi contraditória: en algúns momentos de 'o mellor de se, ao paso que noutras passagens atopamos un poema gelada, perfecta, e sen sentimento. Foscolo cae no Neoclassicismo sen entender que é unha maneira inadecuada de expresa sentimentos.
O resultado son mencionados deuses enviado á Terra para aliviar as dores da terra. O libro está dividido en tres hinos:
1 Anthem (Venus) narra o nacemento de Vênus e as gracias do Mar Xónico, cando os homes están aínda en estado primitivo e do sufrimento que a súa beleza é refinar.
2. Hino (levar posto): O poeta imaxinar un ritual en homenaxe ao celebra resultado por tres mulleres que representan música, poesía e danza.
3. Anthem (Pallas): Situado no Atlántida onde Pallas é tecer un veo para protexer a través das paixóns dos homes. Sobre o veo son mitos e elevado sentimentos.
