Ugo Foscolo
 | Ugo Foscolo született február 6. 1778 a Zakynthos, az egyik a Jón-szigetek, a velencei görög apa és anya. Néhány évvel azután, hogy ő születési költözött családjával Split és onnan egy kis halála után az apja is átkerült a Velence, ahol részt vett a politikai felfordulást az idő kifejezi együttérzését a személy, Napóleon, és ha sajnálattal keservesen követően a Szerződés A Campoformio. |
Ez természetesen nem lehet elemezni a műveket Foscolo keresztül egy olyan útvonalon, amely különbséget különböző szakaszaiban, de megtalálja művek állítottunk mindhárom elem (még a "Thank You", amely úgy tűnik, egy lépést hátra felé a kulturális neoclassicism után avanzamentoi a "Tomb").
A személyes Stratta azonban a hazai Zante, aki meg "a bölcsőtől a civilizáció" mindig is az ideális otthon, a legenda, az igazi otthon, sokkal szánt szép szonettet (a híres "A Zante). Velence rendkívül intenzív érzelmek és ugyanúgy, mint a görög szigeten szenvedett a varázsát hiúság és a melankólia, a Serenissima tekinthető a második otthona, és a harc, és szenved, amely nem meglepő, hogy a lány hagyja magát, be lehet vonni politikai sorsát.
Valóban, megállapították, Velencében 1797 a demokratikus kormány, amelyik Foscolo közhivatalt, pár hónappal később, miután a szerződés Campoformio amellyel Napóleon eladott Velence, hogy Ausztria volt elmenekülni, rögzítés a milánói emelte Napóleont, hogy Ausztria a maga A tőke-Lombarda író megrázta baráti kapcsolatai a hegyek, és olyan módon, hogy Parini.
A Milánó volt szerkesztője a "Monitore olasz, de egy év múlva átkerült a Bologna, ahol a poszt hivatalvezető a bíróság harcművészet. A következő évben elhagyta iroda megnyerése a szintet hadnagy a Nemzeti Gárdát, és párhuzamosan a francia csapatok ellen harcolt az osztrák-orosz (is megsebesült egy csatában). A parancs a francia általános Massena részt a védelmében, Genf, és amikor a város kénytelen volt a hozam, ezt követi az Massena repülést.
1804-ben járt Franciaország katonai kérdéseket, és itt már a lehetőséget, hogy két évet eltölteni a béke, aki a kiégett nagy része szerelmes szurkolók, köztük a brit Emerytt a Fanny lánya született Floriana. Visszatért Olaszország, élt Velence, Milánó, Pavia (ahol megszerezte az elnöki ékesszólás az egyetemen), Bologna és Milánó újra, ahonnan futott 1815 májusában, hogy elkerüljék, hogy hűséget esküszöm, hogy az osztrákok.
Után egy rövid tartózkodásra Luganóban és Zürichben, az év-ben Londonban telepedett le, elfogadták a nagy társadalomba. Itt prosperáltak gazdaságilag, a kiadvány művét, de mindent a kárba oly sok csbts büszkélkedhet. Kezdte az építkezést egy luxus villa, hogy nem fizette ellenére teljesen Relief lánya Floriana (amit Londonban, ahol 3000 font). Üldözi a hitelezők, az elszenvedett kár, a börtönben volt, és akkor kénytelen visszavonulni a falu Turnham Green, ahol élt, az utolsó években a cég a lányát.
Önéletrajzi elemei életét Ugo Foscolo jelen vannak a "Last levelek Jacopo Ortis, bár gyakran az önéletrajz ad módon fantasy, jelen tökéletes (akkor a" illúziói "), amely szerint Foscolo, hogy minden" ember él a saját belső életét egy kevésbé drámai, hogy érvényes még pszichológiai akadályok elleni öngyilkos lett. A "Legfrissebb levelek Jacopo Ortis", ismerteti az elemek, amelyeket ki kell alakítani a későbbi munkák, eszményeit a haza, a költészet, a szerelem ... A főhős következik egy másik irányba az író: Ortis jut az öngyilkosság, de nem Foscolo aspiration míg a béke és a nyugalom és a zaklatott élet.
Materialista és vélelmezésére mélységesen jellegű "mechanika" A (kezét felvilágosodás), élt egy lacerating válság pillanatában felvilágosodás meghatározhatja neki egy pesszimista nézet az élet. Foscolo törekszik a dicsőség, a hírnév, örökkévalóság, de a felvilágosodás koncepció (ami látott életében mechanikai mozgása) korlátozott a gyakorlatban a fenti törekvések megvalósításához, mivel az optika, hogy filozófia társul a meggyőződés, hogy az ember, hogy a véges és az után eltűnnek halál. Húzza ki a kép, a valóság az, hogy a halál vezet csökkenése Foscolo pesszimizmus. Ennek alapján elkészíti az egyik, hogy meg fognak határozni a "filozófia illúzió, hogy" jellemzi jobban, mint a tudatosság a téma, és a művész, nem pedig egy leértékelés a potenciális és érvényességét oka.
"Az illúzió", a rövid, amely értelmében a létezését, és hozzájárulnak a meggyőződés, hogy van még valami, hogy érdemes élni, mint lemondás, és talán maga a halál. Illúziók, lényegében, a szülőföld, a költészet, a család, a szeretet. A Tomb azonban megtalálni a "szublimáció" ennek a folyamatnak, felfedezte, hogy a "illúzióját illúziói" ugyanaz a vers.
Mellett a magasabb előállítási (Ortis, ODI, Sonetti, Köszönöm, Tomb) is más művek, nevezetesen az úgynevezett fázis didimea, a fázis-ellenes Ortis, az utazás Angliába, az érett Foscolo, aki felhagyott a szenvedély és a néz ki egy kritikus szemmel és ironikus dolog az életben.
Ugo Foscolo írta néhány tragédiák (Ajax, Tiesto és Ricciarda) a utánzata "Alfieri, ahol az előfordulási erős szenvedélyes túlfűtöttség intézkedéseket.
Meghalt szeptember 10. 1827. Ő továbbra is át Firenze 1871-ben, és csak a templomban temették el a Szent Cross, akit annyira felizgatott a vers "Out of a sír."
A Tomb (írott és 1806-ban közzétett 1807)
Sírját Carme vélik a szempontból a "Versek a lehetőséget", hogy csatlakozik egy külön kérésre egy korabeli krónika, valójában a "Edict Saint-CLAUD" június 12-én arra a következtetésre jutott, hogy 1804 Mivel a higiéniai követelményeknek és egyenlőségre törekvő elvek volt arra, hogy amikor a sírok a város falain kívül, és sírkövek volt egyenlő. Eleinte Foscolo trovň ért egyet, majd pár ellentétes álláspontokat. E 'una poesia politika mellett a sokszínűség. (Pl.: Parini meghal az idő és ő is elszörnyedt, hogy a szervezet közel lehet, hogy egy csaló.)
Kell a nemzeti büszkeség: Olaszország egységes, szabad és független. Aztán kiemeli annak fontosságát, hogy a sír a mi szeretett is így van még a mi emlékeit.
1-22 - A temetkezési rítusok és jámbor érzelem az élet nem tud változtatni a rossz állapotban az elhunyt, ha megfosztják a élvezeteként a természet szépsége, a reményei jövőbeni felhasználását érinti a léte, vagy nem a sír nem változtatja meg negativity. Marad, mert a sors az elhunyt és a feledés törlése.
23-50 - Ebben a részben Foscolo a kérdést, hogy miért az az ember, meg kell tagadni a remény a hódító a túlélésre, mert csak a súlyos, hogy a memória egy halhatatlan személy, és hangsúlyozzák a beszélgetés között, az élő és a halott, halál kontrasztérzékenység intenzitása emlékét élő: úgy, hogy az elhunyt a lehetőséget arra, hogy áthidalják a korlátozások az emberi állapot. A halál nem tekinthető vigasztalónak csak azoknak, akik nem tudták megnyerni a szeretet, a többiek, így azok riuscirŕ, hogy túlélje a memória.
51-90 - Ebben blokk Foscolo utal all'editto Saint-CLAUD vitatja, és a szabályok is beszél Parini és szétszórták a csontokat Milánó tovább panaszkodik, hogy senki nem érezte kénytelen felajánlana egy követ, vagy egy szót sem, hogy ez a költő.
Az utolsó betűit Jacopo Ortis
Ez egy új levélbeli összeállított leveleket írt, hogy Jacopo Ortis Alderani és Lorenzo szám első személyben meséli el a történetét. Alderani majd az újraszámlálás halála Jacopo az öngyilkosság és a hatása van a család. A költő azonosítja magát Jacopo.
Foscolo került a dákó az opera "A bánat az ifjú Werther" írta Ghoethe. Reading Goethe Foscolo azt mutatja, hogy az ellentétes nem tartalmazza az érzelmeket, nem hagyja a karaktereket, hogy autonóm. Itt található a folytonosság a szenvedély és a szeretet.
Ebben a munkában egyaránt kezelni foscoliani témák, mint a halál, a temetés illacrilnata, a száműzetés, aki cheers a szépség, a béke, a varázsát este.
Áttekintés: Ő egy fiatal velencei diák, aki hisz abban, amit Foscolo mint Napóleon, de csalódott, amikor Napóleon 1917-ben adta Velence, hogy Ausztria (szerződés Campoformio) és menekül a hegyek Toszkána Euganei Teresa, és tudja, hogy a helyébe a szenvedély a politika a szeretet az az asszony, aki a közelmúltban volt házas. Felfedezték, hogy szerelmes lett volna lehetetlen, hogy hagyja el a hegyek Euganei, és továbbra Áthelyezés Olaszország Lorenzo írásban aki nehezményezi. Ha tisztában vannak azzal, hogy a házasság a Teresa dönt, miután áttekintette az utóbbi időben Teresa (szerencsétlen), és az anyja öngyilkosságot elkövetni egy tőr. Foscolo ellentétben Jacob, ne húzza vissza, és nem hagyja el a politika, még azután is, a csalódás, mert igénybe.
A Death Of Brother John
Ez a szonett volt írva 1802, öngyilkossági Bátyja John, már több mint minden sonnets fontos kérdések kedves Foscolo, mint a száműzetés, illacrimata temetés.
Metrics: Abeba quatrains CDC DED triola
Próza: egy nap, ha nem menekülnek városról városra you'll see me ül a sír sírás a fiatalok csonka a halál. Anya órákig csak az utolsó napokban beszélt nekem a hamu, de én inkább kéz hiába a távolból, hogy üdvözölje Önt és hazám. Úgy érzem, a sors a titkos fájdalom az életedben, hogy katasztrofális volt, és én is meghalok. A külföldiek a csontjaimat, hogy a fegyver az anyám.
A Zakynthos
Ez a két kérdés fontos, hogy a költő: a száműzetés és temetkezési illacrimata.
Metrics: CDE EDC-Abebában négy triola
Próza: Ne érjen a legszentebb helyen, ahol a testem született. Zakynthos you my tükrök a víz, ahonnan Venus született egy szűz amelynek első mosoly tette a termékeny szigeteket, ahol a költészet a Homer ünnepli a fehér felhők és a növényzet a Zante, aki a wandering tengerbe Ulysses akarta a sors, és a egyéb száműzetés a hős visszatér a terhelés híres sziget körül a varázsa, hogy jön a szerencsétlenség.
Nincs több, mint a költészet a fiad, vagy az anyám haza hozzám a sors, amely egy sír, ahol senki sem fogja tudni, hogy sír a sírját.
At Night
Négy van egy leírás az este, míg a balhátvéd meditációk, hogy tavasszal a szívében, a költő. Fitta jelenlét d 'enjambement. Sera a halál és a végén a kérdések és a probléma.
Metrics: Abeba quatrains CDC VEA triola
Próza: Ugyan már ma talán oly kedves nekem, mert a kép az örök béke (esti = image of Death) mindig érkeznek meg, és kap az úgynevezett nagy titka a szívem, amikor kíséri a vidám nyári felhők és a szél meleg pirítós, hogy amikor az ég a hó és az árnyékok még hosszabbak, és a sötétben.
Én bolyongjon veled gondolataimat az utakon megyünk a halál felé, és közben fut quest'infelice idő és vele együtt az érdekel, és velem, miközben Én nézem meg elpusztítani a béke és a nyugalom bennem, hogy a nyugtalan lélek.
Le Grazie (befejezetlen Opera)
Ez a vers több irodalmi műfajok és nagyon ellentmondásos: bizonyos pillanatokban a "legjobb, ha közben más járatokat találunk egy verset jeges, tökéletes, és a hangulat. Foscolo esik Neoclassicismo nélkül ráébredt, hogy nem megfelelő módon kifejezni érzéseit.
Az eredmény összesen goddesses küldött a földre, hogy enyhítse a fájdalmat a föld. A könyv három Hymns:
1 Anthem (Vénusz) narrates a Vénusz születése és a báj a Jón-tengeren, amikor a férfiak még mindig a kezdetleges állapotban, és a szenvedés, hogy a szépség finomítani.
2. Anthem (Vesta): A költő képzeli rituális tiszteletére a híres eredményt három nő, akik képviselik a zene, a költészet és a tánc.
3. Anthem (Pallas): Set in Atlantis ahol Pallas a szövés a fátylat, hogy védje az indulatok az emberek. A fátyol a mítoszok és emelkedett érzelmeket.
