Ugo Foscolo
 | Ugo Foscolo lahir 6 Februari 1778 di Zakynthos, salah satu pulau Ionian, dari Venetian ibu bapa dan Yunani. Beberapa tahun setelah kelahiran ia pindah dengan keluarganya di Split dan sedikit dari sana setelah kematian ayahnya ia dipindahkan ke Venesia, di mana dia ikut ambil bagian dalam politik upheavals dari waktu menyatakan simpati orang dari dalam dan Napoleon, kecuali menyesal sekali setelah Treaty dari Campoformio. |
Hal ini tentunya tidak mungkin untuk menganalisis karya Foscolo melalui rute yang berbeda membedakan tahapan, tetapi kita akan menemukan karya yang telah menetapkan tiga unsur (bahkan dalam "Thank You", yang seolah-olah sebuah langkah mundur terhadap budaya neoclassicism setelah avanzamentoi dari "Tomb").
Pada pribadi Stratta Namun, Zante asli, yang ditentukan "cradle peradaban" selalu ia tetap ideal rumah, legenda itu, dia nyata rumah, banyak yang indah untuk membaktikan sonnet (yang terkenal "Untuk Zante"). Venesia membuktikan sama perasaan dan intens, karena jika untuk pulau Yunani menderita keindahan dari batil dan pilu, Serenissima yang dianggap sebagai rumah kedua, dan berjuang keras dan menderita, di mana, tidak mengherankan, dia membiarkan dirinya terlibat dalam nya politik takdir.
Bahkan, didirikan pada 1797 di Venesia pemerintahan yang demokratis, yang mengambil Foscolo kantor publik, beberapa bulan kemudian, setelah perjanjian yang Campoformio dengan Napoleon yang dijual ke Venesia Austria, terpaksa melarikan diri, fixing di Milan, diangkat oleh Napoleon ke Austria itu sendiri, di ibukota lombarda penulis berguncang ramah hubungan dengan gunung-gunung dan memiliki cara untuk membawa Parini.
Di Milan dia editor of the "Monitore italian, tetapi satu tahun kemudian ia pindah ke Bologna, di mana ia menjabat asisten dari pos registrasi dari pengadilan militer. Tahun berikutnya dia meninggalkan kantor untuk memperoleh dengan letnan di tingkat nasional dan daerah, bersama dengan pasukan Perancis berjuang melawan Austro-Rusia (juga sedang terluka selama peperangan). Di bawah pimpinan Perancis Umum Massena berpartisipasi dalam pembelaan terhadap Genoa, dan ketika kota dipaksa untuk menghasilkan, diikuti oleh Massena dalam penerbangan.
Dalam 1804 ia pergi ke Perancis untuk masalah militer, dan di sini dia sempat menghabiskan dua tahun perdamaian, yang menghabiskan sebagian besar di kasih fans, termasuk salah satu dengan British Emerytt dari Fanny's daughter dilahirkan di Floriana. Ia kembali ke Italia, tinggal di Venesia, Milan, Pavia (di mana ia mendapat kursi dari kepandaian berpidato di Universitas), Bologna dan Milan lagi, dari mana ia berlari pada bulan Mei 1815 untuk menghindari harus bersumpah allegiance ke Austrians.
Setelah singkat Lugano dan tinggal di Zurich, tahun setelah ia menetap di London, diterima di tingkat masyarakat. Disini prospered ekonomi, dengan penerbitan karya-karyanya, namun semuanya dengan squandering yang menawarkan banyak penyelewengan. Mulai pembangunan villa mewah, bahwa ia gagal untuk membayar walaupun totally Relief Floriana putri (yang ditemukan di London, yang ditawarkan £ 3,000). Chased oleh kreditur, yang menderita malu dari penjara, dan kemudian terpaksa mundur di desa Turnham Hijau, di mana dia tinggal yang terakhir tahun di perusahaan anaknya.
Riwayat hidup sendiri elemen kehidupan Ugo Foscolo yang hadir dalam "Surat Terakhir dari Jacopo Ortis, walaupun sering autobiografi memberikan cara untuk fantasi, hadir sempurna (kemudian disebut" ilusi ") yang, menurut Foscolo, mengizinkan semua ' manusia untuk hidup sendiri dakhil dalam kurang dramatis, yang berlaku bahkan hambatan psikologis terhadap diri. Dalam "Surat Latest Jacopo Ortis", diuraikan semua elemen yang akan dikembangkan pada pekerjaan, cita-cita yang di tanah air, puisi, love ... The creative berikut arah yang berbeda oleh penulis: Ortis datang untuk bunuh diri, namun tidak ada Foscolo sementara aspirasi untuk perdamaian dan ketenangan dalam hidup susah.
Materialis dan sangat percaya di alam "mekanik" dari (tangannya Enlightenment), tinggal di lacerating krisis saat Enlightenment, seperti untuk menentukan dia pesimis dalam melihat kehidupan. Foscolo aspired untuk kemuliaan, yang terkenal, keabadian, namun Enlightenment konsepsi (yang melihat kehidupan gerakan mekanis) terbatas dalam prakteknya realisasi aspirasi ini, sebagai optik dari filosofi yang berkaitan dengan keyakinan bahwa manusia adalah makhluk terbatas dan terganggu menghilang setelah kematian. Tarik file tersebut, adalah kenyataan kematian yang membawa jatuh Foscolo pesimisme. Atas dasar ini, menarik sebagai salah satu yang akan ditetapkan sebagai "filosofi ilusi" yang lebih karakteristik sebagai kesadaran subjek dan artis daripada devaluasi dari potensi dan validitas alasan.
"The ilusi", dalam jangka pendek, memberikan makna terhadap keberadaan dan kontribusi pada keyakinan bahwa ada sesuatu yang bahkan bernilai hidup daripada menyerah, dan mungkin kematian itu sendiri. Ilusi, pada dasarnya, adalah tanah air, puisi, keluarga, cinta. Dalam Tomb, namun menemukan "keluhuran" dari proses ini, menemukan bahwa "ilusi dari ilusi" adalah sajak yang sama.
Seiring dengan semakin tinggi produksi (Ortis, ODI, Sonetti, Thanks, Tomb) lainnya yang juga bekerja, terutama yang disebut tahap didimea; adalah tahap anti-Ortis, perjalanan ke Inggris, Foscolo yang matang, yang memiliki semangat dan yang ditinggalkan terlihat dengan mata kritis dan hal-hal ironis dalam hidup.
Ugo Foscolo menulis beberapa tragedies (Ajax, Tiesto dan Ricciarda) di imitasi dari 'Alfieri, dimana prevalensi sangat passionate derajat tindakan.
Dia meninggal 10 September 1827. Nya tetap telah dipindahkan ke Florence pada 1871 dan telah dimakamkan hanya dalam bait Santo Lintas, yang begitu banyak ia mulia di puisi "Dari Tomb."
The Tomb (ditulis dalam 1806 dan diterbitkan pada 1807)
Di kuburan yang dianggap Carme, dari sudut pandang sebagai "Persajakan kesempatan" yang terhubung ke permintaan khusus dari babad kontemporer, sebenarnya dengan 'dekrit dari Saint-Claud "berakhir pada tanggal 12 Juni 1804 ke Karena kebersihan dan egalitarian persyaratan prinsip-prinsip yang tersedia untuk tanggal kuburan di luar kota dan dinding tombstones yang sama. Pada awalnya Foscolo trovň Anda setuju, dan kemudian beberapa posisi berlawanan. E 'una poesia kebijakan nikmat dari keanekaragaman. (Ex: Parini meninggal dunia pada saat itu dan dia takut bahwa tubuh mungkin dekat dengan seorang imposter).
Harus menghasilkan kebanggaan nasional: Italia bersatu, bebas dan independen. Kemudian menyoroti pentingnya kubur dari orang-orang terkasih kami sehingga kami masih ada kenangan.
1-22 - The funeral rites saleh dan kasih sayang dari yang hidup tidak dapat mengubah kondisi buruk dari almarhum, bila deprived of kenikmatan dari keindahan alam, di masa depan dengan harapan yang digunakan akan mempengaruhi keberadaan atau tidak dari kubur , tidak mengubah negativity. Tetap, untuk takdir dari almarhum dan pelupaan pembatalan.
23-50 - Dalam bagian ini Foscolo wonders mengapa manusia harus ditolak harapan hidup menaklukkan nya, karena hanya melalui kubur itu adalah memori yang abadi orang, dan menekankan percakapan antara hidup dan mati, kematian kontras intensitas memori yang hidup: memberikan cara untuk almarhum kesempatan untuk mengatasi keterbatasan kondisi manusia. Kematian tidak dilihat sebagai hanya untuk menghibur orang-orang yang belum mampu untuk memenangkan cinta yang lain, maka mereka riuscirŕ untuk hidup dalam memori.
51-90 - Dalam blok ini Foscolo merujuk all'editto Saint-Claud kontes dan aturan, juga berbicara dari Parini dan tulang tersebar di Milan lanjut yg mengeluh bahwa tidak ada seorangpun yang merasa harus membaktikan batu atau maupun kata penyair ini.
Terakhir surat Jacopo Ortis
It is an dgn tulisan novel terdiri dari dia menulis surat ke Jacopo Ortis Alderani dan Lorenzo pada orang memberitahu cerita sejarahnya. Alderani akan menceritakan ke kematian Jacopo bunuh diri dan dampaknya terhadap keluarga. Penyair yang mengidentifikasikan dirinya dalam Jacopo.
Foscolo mengambil kiu-nya dari opera "The mata muda Werther" ditulis oleh Ghoethe. Membaca Goethe menunjukkan bahwa Foscolo Sebaliknya gagal berisi emosi, dia meninggalkan karakter untuk menjadi mandiri. Anda dapat menemukan kontinuitas antara passion dan cinta.
Dalam karya ini adalah semua dirawat foscoliani topik seperti kematian, yang pengebumian illacrilnata, berhijrah yang cheers atas keindahan, perdamaian, keindahan dari malam.
Sinopsis: Dia adalah seorang muda Venetian siswa, yang percaya apa Foscolo sebagai Napoleon, masih kecewa pada 1917 ketika Napoleon memberi ke Venesia Austria (Treaty of Campoformio) dan berlindung di perbukitan dari Tuscany Euganei Teresa tahu dan dapat menggantikan his passion untuk politik dengan cinta ini perempuan, untuk yang baru-baru ini telah menikah. Menemukan bahwa mereka akan kasih telah mustahil untuk meninggalkan bukit Euganei dan terus pindah ke Italia Lorenzo tertulis kepada kekecewaan. Bila Anda sadar akan dari perkawinan Teresa memutuskan, setelah diperiksa terakhir kali Teresa (sial), dan ibu melakukan bunuh diri dengan pisau belati. Foscolo, tidak seperti Yakub, tidak mundur, tidak meninggalkan kebijakan, bahkan setelah kekecewaan, karena enlists.
Dalam Death Of Brother John
Sonet ini ditulis di 1802, yang bunuh diri dari saudaranya Yohanes, memiliki, seperti sonnets lebih penting, masalah dear ke Foscolo, seperti berhijrah illacrimata pemakaman.
Metrik: Ababa quatrains CDC ded tiga serangkai
Prosa: sehari jika tidak lari dari kota ke kota Anda akan melihat saya duduk di kubur menangis Anda pemuda dipotong oleh kematian. Ibu menghabiskan hari saja dia berbicara tentang hari-hari terakhir saya dengan abu, tetapi saya cenderung dgn sia-sia tangan dari kejauhan untuk menyapa Anda dan negara saya. Saya merasa bahwa takdir dengan rahasia derita dalam hidup Anda yang bencana dan saya akan mati juga. Asing membuat saya tulang di tangan ibu saya.
J Zakynthos
It membahas dua isu penting ke poet: di pengasingan dan pengebumian illacrimata.
Metrik: CDE EDC Ababa empat tiga serangkai
Prosa: Jangan sentuh paling suci tempat tubuh saya dilahirkan. Zakynthos you my mirror di dalam air dari Venus yang lahir dari seorang perawan yang pertama smile subur menjadikan pulau-pulau di mana puisi dari Homer merayakan awan putih dan vegetasi dari Zante, yang berbicara tentang petualangan laut Ulysses ingin oleh nasib dan lainnya berhijrah untuk kembali kepada pahlawan beban terkenal pulau dikelilingi oleh keindahan yang berasal dari misfortunes.
Anda tidak memiliki lebih dari puisi Anda atau putra ibu saya ke rumah saya nasib yang dikenakan kubur di mana tidak ada seorangpun yang akan bisa menangis di kuburan.
Pada malam
Dalam empat ada keterangan malam, sedangkan musim semi yang quarterback meditations dari jantung yang penyair. Fitta kehadiran d 'enjambement. Sera adalah kematian dan akhir dari keprihatinan dan kecemasan.
Metrik: Ababa quatrains CDC Ede tiga serangkai
Prosa: Oh datang malam ini mungkin jadi sayang kepada saya karena Anda adalah gambar perdamaian kekal (malam = gambar maut) selalu datang dari saya dan Anda bisa disebut yang paling rahasia hati saya adalah ketika anda menyertai senang awan panas dan angin cheers hangat ketika langit yang berasal dari salju dan bayangan yang panjang dan gelap.
Anda saya berkelana dengan pikiran saya di jalan yang terjadi terhadap kematian dan sementara berjalan quest'infelice waktu dan peduli dengan dia dan pergi dengan saya ketika saya menonton anda memusnahkan anda tenang dan damai dalam semangat saya yang gelisah.
Grazie le (belum selesai Opera)
Puisi ini berisi beberapa genre sastra dan sangat kontradiktif: dalam beberapa saat lagi dari 'yang terbaik dari jika, sedangkan di lainnya petikan kita menemukan puisi dingin, sempurna, dan tanpa perasaan. Foscolo jatuh Neoclassicismo tanpa mewujudkan yang memadai merupakan cara untuk menyatakan perasaan.
Hasilnya adalah dewi disebutkan dikirim ke bumi untuk mengatasi rasa sakit di bumi. Buku ini dibagi menjadi tiga hymns:
1 Anthem (Venus) narrates kelahiran Venus dan graces dari Laut Ionian, ketika manusia masih primitif dalam negara dan penderitaan yang mereka kecantikan adalah halus.
2. Anthem (Vesta): The poet Gambar dalam sebuah upacara kehormatan yang dirayakan oleh hasil tiga perempuan yang mewakili musik, puisi dan tari.
3. Anthem (Pallas): Set Atlantis di tempat Pallas adalah menenun bertudung untuk melindungi melalui gairah laki-laki. Pada kerudung adalah mitos dan sentimen ditinggikan.
