LiberCogitatio

זה הגיל הראשון ואינטלקטואלי neoclassical. ילד טבעי של ההשכלה, מגלם כשלעצמו המהומה כל התרבות של העולם שבו הוא חי. בעבודתו כולם מרכיבים אשר מגדירות את הגיל של נאו קלאסיציזם העכשווית שלו, ההשכלה, Preromanticism.
זה בהחלט אפשרי לנתח את יצירות Foscolo דרך מסלול המבדילים שלבים ברורים, ולא למצוא עבודה שבו הם נמצאים עם כל שלושת האלמנטים (אפילו "תודה, זה נראה צעד אחורה לכיוון התרבותי המודרני הראשון לאחר avanzamentoi של "קבר").
ביום השני לעומת משך הצוות, יליד זקינתוס, שאותה כינה "ערש התרבות" תמיד היה הבית האידיאלי שלו, המיתוס שלו, הבית האמיתי שלו, מספיק להקדיש סונטה יפה (המפורסם "כדי זקינתוס"). לקבלת ונציה חש רגשות עזים באותה מידה, כאילו האי היווני סבל הקסם של יוהרה מלנכולי, הוא ראה את סרניסימה כבית השני, להילחם על ולסבול, אשר, שלא במפתיע, הפך מעורב גורלו הפוליטי שלו.
ואכן, הוקמה בשנת 1797 בוונציה ממשלה דמוקרטית, אשר לקח הציבור במשרד Foscolo, כמה חודשים לאחר מכן, לאחר ההסכם עם שנפוליאון Campoformio ספרותית מעגל פריזאית, נאלץ לברוח, מחסה במילאנו, נלקחה על ידי נפוליאון לאוסטריה עצמה, הסופר ב לומברד ההון נדה ידידות עם מונטי והיה מסוגל להביא פריני.
במילאנו הוא היה העורך של האיטלקי צג, אבל שנה אחרי הוא עבר לבולוניה, שם כיהן כפקיד עוזרו של משפט צבאי. שנה לאחר מכן הוא עזב את המשרד לגייס בדרגת סגן במשמר הלאומי, לצד צרפת, נלחם נגד רוסיה הכוחות האוסטרו (הנותרים נפצעו במהלך קרב). תחת פיקודו של הגנרל הצרפתי Massena חלק בהגנה על גנואה, כאשר העיר נאלץ להיכנע, לאחר Massena בטיסה.
בשנת 1804 נסע לצרפת בנושאי צבא, וכאן ניתנה לו ההזדמנות לבלות שנתיים של שלום, שהעסיק בעיקר בענייני אהבה לוהטת, כולל אחד עם הבריטים פאני Emerytt שבו נולדה בתו Floriana. חי לראש באיטליה, ונציה, מילאנו, פאביה (איפה הוא השיג את הכיסא של הנאום באוניברסיטה), בולוניה ומילאנו שוב, מהמקום נמלט מאי 1815 על כך שלא להישבע אמונים האוסטרים.
לאחר שהות קצרה לוגאנו וציריך, שנה לאחר שהתיישב בלונדון, קיבלה החברה הגבוהה. פרחו כאן מבחינה כלכלית עם פרסומו של יצירותיו, אך בזבז את כל הפריצות התגאה כל כך הרבה. החלה הבנייה של מפואר בווילה, אשר לחלוטין לא לשלם למרות ההצלה של Floriana בתו (אשר נמצא בלונדון, הציע לו 3,000 £). נרדף על ידי נושים, סבלו את ההשפלה של הכלא, ולאחר מכן היה נאלץ לסגת בכפר Turnham הירוק, שבו התגורר בשנותיו האחרונות עם בתה.
יסודות אוטוביוגרפיים של חיי נמצאים אוגו Foscolo "המכתבים האחרונים של יאקופו Ortis," אם כי לעתים קרובות יותר האוטוביוגרפיה נותן דרך הפנטזיה, בהצגת אידיאלים (שנקרא אז "אשליות") על פי Foscolo, כדי לאפשר " האיש לחיות interiority שלהם דרמטית פחות, מחסומים פסיכולוגיים ואפילו להיות בתוקף נגד התאבדות. ב "המכתבים האחרונים של יאקופו Ortis, הגדרנו את כל הרכיבים יפותחו ביצירות הבאות, את האידיאלים של המדינה, השירה, האהבה ... הגיבור עוקב בכיוון שונה על ידי הסופר: אורטיז מגיע התאבדות, אבל לא Foscolo בעוד השואף לשלום ולשלווה בקיום מוטרד שלה.
מטריאליסט ולהאמין עמוק בטבע "מכניקה" של הקיום (הצד שלו ההשכלה), חי בתקופה של משבר מייסר של הארה, כמו לקבוע אותו מבט פסימית על החיים. Foscolo ערג תהילה, תהילה, נצח, אבל התפיסה ההשכלה (אשר ראה את החיים של תנועות מכניות) להגביל את מימוש השאיפות האלה, אופטיקה של הפילוסופיה להיות מקושר האמונה כי האדם הוא יצור סופי ונתון נעלמים לאחר מוות. משוך את הקובץ הוא המציאות של המוות, כי גורם הנפילה Foscolo אל הפסימיות. על פי אלו שיקולים, כגון תהליכים יוגדר "הפילוסופיה של אשליה" אשר מאופיין יותר מודעות לנושא ואת האמן מאשר כמו פיחות של הפוטנציאל ואת תוקפו של סיבה.
"הזיות", בקיצור, לתת משמעות לקיום ולתרום את האמונה שיש גם משהו ששווה לחיות ולא להיכנע, ואולי המוות עצמו. אשליות, בעצם, הם בבית, שירה, משפחה, אהבה. בכל הקברים, אך למצוא את העידון "של התהליך הזה, מגלים כי" אשליה של אשליות "הוא השיר עצמו.
גבוה הייצור הבא (Ortis, האודות, סונטות, תודה, קבר) גם בעבודות אחרות, בעיקר בשלב שנקרא didimea כל כך: הוא השלב של האנטי Ortis, הנסיעה לאנגליה, Foscolo בוגרת זנח את התשוקה מבט ביקורתי דברים אירוני בחיים.
אוגו Foscolo גם כתב כמה טרגדיות (אייאקס, תיאסטס ו Ricciarda) חיקוי של "Alfieri, שבו יש התרוממות לוהטת השכיחות של פעולה.
נפטר 10 ספטמבר 1827. גופתו הועברה לפירנצה עד 1871, נקברו בבית המקדש הקדוש קרוס, שאותה נעלה כל כך בשיר "קבר".

קבר (שנכתב בשנת 1806 ופורסם בשנת 1807)

שיר של הקברים נחשב מבחינה בחוץ "שירה של הזדמנות" להיות מחובר מתח מסוים הנובע כרוניקה עכשווית, למעשה עם 'צו סנט קלוד "חתמו 12 יוני 1804 כדי בשל דרישות היגייני עקרונות שוויוניים קיבלו הוראה להביא את הקברים מחוץ לחומות העיר ואת המצבות היו שווים. בהתחלה Foscolo פטרובנה מסכים, ולאחר מכן כמה עמדות מנוגדות. זה שירה פוליטית לטובת הגיוון. (לשעבר: פריני מת זמן והוא נחרד כי גופו עשוי להיות קרוב לזה של מתחזה).
זה צריך לייצר גאווה לאומית: איטליה מאוחדת, חופשי ועצמאי. אחר מדגיש את החשיבות של הדברים בקבר היקר שלנו נשאר בזיכרון שלנו.
1-22 - טקסי הלוויה וחיבה אדוק של החיים לא יכולים לשנות את המצב השלילי של המנוח, כאשר הוא משולל ההנאה של היופי של הטבע, בתקווה לשימוש עתידי של האפקטים, את קיומו של קבר , לא לשנות את השלילה. זה נשאר לגורל מאוחר השכחה ומניחים בצד.
23-50 - בחלק זה Foscolo תוהה מדוע היינו להתכחש מקווה לכבוש ההישרדות שלה, כי רק דרך הקבר עושה אדם זיכרון בת אלמוות, ומדגיש דיאלוג בין חיים ומתים בניגוד מותו של עוצמת הזיכרון חי: ובכך את האפשרות המנוח כדי להתגבר על המגבלות של המצב האנושי. המוות לא נתפס נחמה למי שלא רק זכה לאהבת הזולת, ולכן לא riuscirŕ לשרוד בזיכרון שלהם.
51-90 - זה לחסום מתייחס הצו Foscolo סן קלוד ואתגרים הכללים שלה, גם מדבר על פריני ועצמות שלו התפזרו במילאנו, בטענה כי אף אחד לא חש מחויב להקדיש אבן או לא מילה המשורר הזה.

המכתבים האחרונים של יאקופו Ortis

זהו רומן המכתבים המורכבת מכתבים שכתב לורנצו יאקופו Ortis Alderani אישי מספר את סיפורה של ההיסטוריה שלה. זה יהיה אז Alderani לספר את המוות התאבדות של ג 'יימס וכן את ההשפעה על המשפחה. המשורר מזוהה ג 'יימס.
Foscolo היה בהשראת האופרה "ייסורי ורתר הצעיר", שנכתב על ידי Ghoethe. קריאת גתה מבין Foscolo להיפך מצליח להכיל את הרגשות, הוא מגיע הדמויות על ידי הפיכתם להיות עצמאית. אתה יכול למצוא המשכיות בין תשוקה ואהבה.
בעבודה זו, כל הבעיות כאל מוות Foscolo, illacrilnata קבורה, גלות, אשר מרגיע את היופי, השלום ואת הקסם של הערב.

תקציר: הוא סטודנט צעיר של ונציה, אשר כפי Foscolo מאמין בעבודה של נפוליאון, להתאכזב בשנת 1917 כאשר נפוליאון נתן ונציה לאוסטריה (הסכם Campoformio) ולוקח מקלט הגבעות בטוסקנה הילס תרזה יודע כי ניתן להחליף שאיפתו הפוליטיקה אהבה לאישה זו, אשר מן הקטן תינשא. גילו את אהבתם שלא היה אפשרי בלי גבעות גבעות ממשיך לנסוע לאיטליה כדי לורנצו כתיבת אכזבתו. כשמדובר בידע של נישואים של תרזה מחליטה, לאחר שבחנה את הפעם האחרונה תרזה (אומללה), ואמא להתאבד עם פגיון. Foscolo, בניגוד לג 'יימס, לא לעצור, לא לנטוש את המדיניות, גם לאחר האכזבה, למעשה הוא התגייס.

בשנת מותו של אחיו ג 'ון

סונטה זו נכתבה בשנת 1802, את ההתאבדות של אחיו ג 'ון, יש, כמו סונטות כל, הכי חשוב, את הבעיות יקר Foscolo, כמו בגלות, unwept קבורה.

מטרי: ABAB quatrains CDC שלישיות DED

פרוזה: יום אם לא לברוח מעיר לעיר אני אשב על הקבר שלך בוכה הנוער שלך נקטעה על ידי המוות. שעות אמא רק בילה את ימיו האחרונים מדבר עלי עם האפר שלך, אך לשווא אני מושיט את ידי מרחוק כדי לברך אותך ואת המדינה שלי. הגורל נגד ולהרגיש את החרדות סוד החיים שלך היו הרסניות ואני אמות מדי. זרים להפוך עצמותי בזרועות אמי.

בזקינתוס

זה עוסק בשני נושאים חשובים בגולה של המשורר לקבורה unwept.

מטרי: ABAB quatrains EDC שלישיות EDC

פרוזה: אל תיגע המקומות המקודשים ביותר שבו הגוף שלי נולד. זקינתוס לך מראות שלי במים שממנה באו ונוס בתולה עם החיוך הראשון שלה הפכו האיים פורה שבו השירה של הומר חוגגת את העננים הלבנים וצמחייה של זקינתוס מדברים על נדודי הים של אודיסאוס רצה הגורל ו גלות שונים עבור הגיבור אל האי מלא תהילה מוקף קסם הנובע צרותיו שלו.
לא תהיה לך שום דבר, אבל השירה של הבן שלך או אמא לי הגורל של המדינה שלי הטילה קבר שבו אף אחד לא כן אבכה על קברו.

בערב

בשנת quatrains הוא תיאור של הערב, בעוד שלישייה מדיטציות כי באביב מהלב של המשורר. הנוכחות של enjambement 'צפופה. הערב הוא מוות סוף חששות ודאגות.

מטרי: ABAB quatrains CDC שלישיות אדה

הלילה פרוזה: אה אולי אתה בא אלי כל כך יקר, כי אתה השלום הנצחי של התמונה (= הערב של מוות) תמיד יורד לי ואתה יודע הפעיל להגיע לאזורים סוד לבי שמח כאשר אתה מלווה בעננים הקיץ ורוחות כי מזג האוויר החם הוא הוגן, כאשר שלג הצללים נעשה ארוך וכהה.
אתה גורם לי לנדוד עם המחשבות שלי על הכבישים הולכים לקראת מוות ותוך כדי ריצה הפעם המזל וללכת איתו דאגות אותי כשאני רואה אותך להרוס את השלום שלך ושלו כי רוח חסרת מנוחה בי.

עם (לא גמור)

שיר זה מכיל אנרים ספרותיים רבים, והוא מנוגד מאוד פעמים להיות "הטוב ביותר, ואילו קטעים אחרים אנו מוצאים קפוא שיר, מושלם, בלי רגש. Foscolo נופל נאו קלאסיציזם, מבלי להבין כי זוהי דרך נאותה להביע רגשות.
גינונים המוזכרים הם אלות נשלח כדור הארץ כדי להקל על הכאבים של כדור הארץ. העבודה מחולקת לשלושה מזמורים:
1 המנון (ונוס) מספרת על לידת ונוס דרך הים היוני, שבמהלכו גברים הם עדיין במצב פרימיטיבי שלהם ואת הסבל, כי היופי שלהם תרכך.
2 שיר (וסטה): המשורר מדמה טקס לכבוד תודה חגג על ידי שלוש נשים המייצגים מוסיקה, ריקוד ושירה.
3 שיר (פאלאס): הגדר של אטלנטיס שבה פאלאס היא אורגת רעלה כדי להגן על דרך היצרים של הגברים. מיתוסים מיוצגים על תחושות הרעלה גבוהה.