Ugo Foscolo

Ugo Foscolo Ugo Foscolo נולד 6 בפברואר 1778 ב Zakynthos, אחד Ionian Islands, מ Venetian אבא ואת אמא יוונית. מספר שנים לאחר הלידה שלו הוא העביר עם משפחתו בשנת הפיצול ומשם קצת אחרי המוות של אבא שלו הוא העביר אל ונציה, בה הוא לקח חלק הפוליטית של upheavals הזמן מביע אהדה של אדם של נפוליון ו, אלא אם כן תהות bitterly לאחר האמנה של Campoformio.

אי 'כ הראשון נהדר אינטלקטואלית גיל neoclassicism. טבעי הילד של הארה, embodies על עצמה את כל העולם התרבותי בו הוא גר. במסגרת עבודתו הם כל מרכיבי התרבות המאפיינות את זמנו בן לו Neoclassicism, הארה, Preromanticismo.
זה בהחלט לא ניתן לנתח את עבודותיהם של Foscolo באמצעות תוואי מובהק שלבי להבחין בו, אך אנו מוצאים כי יש להגדיר עובד כל שלושה רכיבים (אפילו "תודה", וזה נראה צעד לאחור לקראת תרבות neoclassicism לאחר avanzamentoi של "Tomb").
ביום Stratta אישי עם זאת, יליד זקינתוס, מי שהוגדר "את ערש התרבות של" תמיד נשאר האידיאלי שלו הביתה, את האגדה, את דף הבית האמיתי, מקדישים הרבה יפה סונטה (המפורסמת "כדי זקינתוס"). ונציה הוכיח שווה אינטנסיבי ואת הרגשות, כאילו עבור האי היווני סובל את קסם של ריקנות ושל עצב, של Serenissima נחשב כמו בית שני, ואת המאבק ו סובלים, אשר, באופן לא מפתיע, היא להרשות לעצמה להיות מעורב את גורלו הפוליטי.
למעשה, נוסדה בשנת 1797 ב ונציה דמוקרטית הממשלה, אשר לקח Foscolo הציבור במשרד, כמה חודשים לאחר מכן, בעקבות אמנת Campoformio שבה נמכר נפוליון ונציה ל אוסטריה, נאלץ לברוח, תיקנה במילאנו, הרים את אוסטריה על ידי נפוליון עצמו, בעיר הבירה lombarda סופר ידידותית shook היחסים עם הרים והיה לו דרך להביא Parini.
במילאנו הוא היה עורך של "Monitore איטלקית, אבל אחרי שנה הוא העביר את בולוניה, שם הוא החזיק את ההודעה של עוזר רשם של בית דין צבאי. בשנה שלאחר מכן הוא עזב את המשרד לגייס את הרמה של סגן של המשמר הלאומי ו, לצד הצרפתים לחמו נגד כוחות Austro-Russian (גם בפצועים במהלך קרב). תחת הפיקוד של האלוף הצרפתי Massena השתתפו ההגנה של גנואה, וכאשר ישוב נאלץ תשואה, ואחריו את Massena בטיסה.
בשנת 1804 הוא יצא לצרפת צבאי בעיות, וכך הוא קיבל את ההזדמנות להשקיע שנתיים של שלום, שבילה חלק גדול באהבה אוהדים, כולל אחד עם הבריטים Emerytt מאת פאני של הבת נולדה Floriana. הוא חזר לאיטליה, התגורר ונציה, מילנו, Pavia (כאשר הוא הושגו על הכיסא של צחות לשון באוניברסיטה), ואת מילאן בולוניה שוב, מאיפה זה רן במאי 1815 כדי למנוע להישבע נאמנות של Austrians.
לאחר שהייה קצרה ב Lugano ו ציריך, לאחר השנה הוא התיישב בלונדון, קיבל בשנת גבוה החברה. הנה prospered מבחינה כלכלית, עם פרסום שלו עובד, אבל עם כל כך הרבה בזבוז של הוללות boasts. החלה הבניה של בית יוקרתי, כי הוא נכשל לחלוטין לשלם למרות הסיוע הבת Floriana (אשר נמצא בלונדון, הציע 3000 פאונד). רדפו לפי creditors, סבלו את הבושה של הכלא, והוא נאלץ לשוב על עקבותיו לאחר מכן בכפר Turnham ירוק, שם הוא חי את השנים האחרונות של החברה הבת שלה.
אלמנטים אוטוביוגרפיים של חיי Ugo Foscolo נמצאים במצב "אחרון מכתבי Jacopo Ortis, אם כי לעתים קרובות נותן את האוטוביוגרפיה דרך פנטזיה, נוכח מושלם (אז נקרא" אשליות "), אשר, על פי Foscolo, תאפשר לכל ' אדם לחיות חיים משלו פנימית בתוך פחות דרמטי, הוא תקף גם פסיכולוגית התאבדות נגד המחסומים. ב 'אותיות אחרונות של Jacopo Ortis ", נמצאים כל המרכיבים המתוארים שיהיה שפותחה על העבודות שלאחר מכן, על אידיאלים של מולדתם, שירה, אהבה ... של דמות אחרת להלן על ידי הכותב: Ortis מגיע התאבדות, אבל לא Foscolo תוך שאיפה לשלום ו tranquility מוטרח החיים שלו.
חומרני ואת האמונה עמוק בטבע "מכניקה" של (בידו הארה), גר בבית lacerating את המשבר רגע של הארה, על מנת לקבוע אותו מבט פסימי על החיים. Foscolo aspired את התהילה, את תהילה, נצחיות, אלא תפיסה של הארה (אשר ראה את החיים של תנועות מכניות) מוגבל בפועל את מימושה של אלה aspirations, כמו זה של הפילוסופיה אופטיקה המשויך האמונה כי האדם הוא היותו מוגבל ובכפוף נעלמות לאחר מוות. משוך את הקובץ, הוא מציאות המוות המובילה ליפול Foscolo פסימיות. על בסיס זה, לנסח את זה בתור אחד יוגדרו כ"מ את הפילוסופיה של אשליה "כי היא מאפיינת יותר של מודעות לנושא של האמן ולא פיחות של הפוטנציאל ואת תוקף סיבה.
"את אשליה", בקיצור, כדי לתת משמעות ולתרום את קיומה של הרשעה שיש אפילו משהו שווה לחיות ולא להיכנע, ואולי המוות עצמו. אשליות, על המהות, הם מולדת, שירה, משפחה, אהבה. ב Tomb, עם זאת, למצוא את "האצלה" של תהליך זה, לגלות כי "אשליה של אשליות" הוא אותו שיר.
יחד עם ייצור גבוה יותר (Ortis, Odi, Sonetti, תודה, Tomb) גם עבודות אחרות, בעיקר את מה שנקרא שלב didimea; הוא שלב נגד Ortis, הנסיעה לאנגליה, את בוגרת Foscolo, אשר הפקיר את להיט ו נראה קריטי עם העין ואת אירוני דברים בחיים.
Ugo Foscolo כתב כמה tragedies (Ajax, Tiesto ו Ricciarda) ב חיקוי של 'Alfieri, שבו יש שכיחות רגש חזק של התרוממות רוח פעולה.
הוא נפטר 10 בספטמבר 1827. את השרידים הועברו פירנצה בשנת 1871 בלבד, נקברו בבית המקדש של סנט קרוס, עם מי הוא היה כל כך מרומם את השיר "מתוך Tomb."

The Tomb (שנכתב בשנת 1806 ופורסם ב 1807)

על קברים של Carme נחשב, מתוך נקודת מבט כמו "שירה ההזדמנויות" להיות מחובר מסוים לבקש מ כרוניקה של זמנו, למעשה עם 'צו של Saint-Claud "הסתיימה ב -12 ביוני 1804 ל עקב הדרישות היגיני שויוני עקרונות היה זמין עד כה את קברים מחוץ לחומות העיר ואת מצבות היו שווים. בהתחלה אתה מסכים Foscolo trovň, ולאחר מכן מול כמה עמדות. E 'una poesia מדיניות לטובת המגוון. (לדוגמה: Parini מת בזמן הזה והוא horrified כי הגוף שלו עשוי להיות קרוב לזה של imposter).
חייב להפיק גאווה לאומית: איטליה מאוחדים, חופשיים ובלתי תלוי. לאחר מכן, מדגיש את החשיבות של קבר של יקיריהן, כך שיש עדיין הזיכרונות שלנו.
1-22 - ההלוויה rites ו אדוק חיבה של החיים אינם יכולים לשנות את המצב הרע של המנוח, כאשר הוא משולל של ליהנות מן היופי של הטבע, את התקוות של שימוש בעתיד משפיע על קיומו או לא של קבר , אינו משנה את negativity. שרידים, על גורלו של המנוח ועל התעלמות הביטול.
23-50 - בחלק הזה Foscolo תוהה למה הגבר צריך להיות נדחתה תקווה כבישה ההישרדות שלו, שכן רק באמצעות חמור זה הוא זיכרון נצחי של אדם, וכן שיחה בין להדגיש את החיים ואת המתים, מוות contrasts האינטנסיביות של זיכרון של החיים: מתן דרך המנוח את ההזדמנות כדי להתגבר על מגבלות במצב האנושי. מוות הוא לא לראות נחומים רק עבור אלה שיש להם לא היה יכול לנצח את האהבה של אחרים, ולכן הם riuscirŕ לשרוד את הזיכרון.
51-90 - זה מתייחס all'editto לחסום Foscolo Saint-Claud תחרויות ואת הכללים, גם מדבר Parini ואת עצמות מפוזרים במילאנו עבור מתלונן כי אף אחד לא הרגיש יש נאלצים להקדיש אבן או ולא מילה זו המשורר.

האחרון מכתבי Jacopo Ortis

זהו מכתבי הרומן המורכב של אותיות כתב עד Jacopo Ortis Alderani ו לורנצו של אדם הראשון מביא את סיפורה של ההיסטוריה שלה. Alderani יעבור על מנת לספר את מותו של Jacopo התאבדות ועל ההשפעה על המשפחה. המשורר מזהה את עצמו Jacopo.
Foscolo לקח את אות מתוך האופרה "The sorrows צעירים Werther" נכתב על ידי Ghoethe. קריאה Goethe מראה כי Foscolo להיפך אינה מכילה את הרגשות, הוא משאיר את הדמויות להיות אוטונומיות. אתה יכול למצוא המשכיות בין תשוקה ואהבה.
ביצירה זו הם התייחסו foscoliani נושאים כמו מוות, את קבורה illacrilnata, גלות, מי לחיים את יופי, שלווה, את קסם של הערב.

תקציר: הוא צעיר, תלמיד Venetian, מי שמאמין במה Foscolo כמו נפוליון, עדיין מאוכזב 1917 כאשר נפוליון נתן ונציה ל אוסטריה (אמנת Campoformio) ולקחת מקלט בגבעות Tuscany Euganei Teresa ואת יודעת שזה יכול להחליף את הפוליטיקה של תשוקה אהבה עם האישה הזו, אשר עבור לאחרונה היה נשוי. גילו כי האהבה שלהם היה בלתי אפשרי להשאיר את הר Euganei וממשיך לעבור איטליה לורנצו בכתב שלו אכזבה. כאשר אתה מודע את הנישואים של Teresa מחליטה, לאחר בדיקה נתקל הפעם האחרונה Teresa (עצוב), ואת אמא להתאבד עם פגיון. Foscolo, שלא כמו ג 'ייקוב, אתה לא לסגת, לא לנטוש את המדיניות, גם אחרי אכזבה, כי זה enlists.

בשנת מותו של האח ג 'ון

סונטה זו נכתבה בשנת 1802, את ההתאבדות של אחיו, ג 'ון, יש, כמו כל sonnets חשוב מכך, את הבעיות היקר כדי Foscolo, כמו בגלות, illacrimata קבורה.

המדדים: ABABA quatrains CDC DED שלישיה

פרוזה: ביום אם לא לברוח מן העיר לעיר תראה אותי יושב על קבר לבכות את הנוער קטועה מוות. אמא שלו לבד ביליתי שעות ימים אחרונים מדבר עם אפר אותי, אבל אני נוטה הידיים לשוא מ afar כדי לברך אותך ואת המדינה שלי. אני מרגיש את גורלן עם anguish את הסוד שלך החיים שהיו אסון ואני ימות גם. זרים עשה לי את העצמות את הזרועות של אמא שלי.

א Zákynthos

זה עוסק בשתי סוגיות חשובות של המשורר: על גלות ו קבורה illacrimata.

המדדים: CDE EDC ABABA ארבעה שלישיה

פרוזה: לא לגעת במקומות הקדושים ביותר שבו הגוף שלי נולדה. Zákynthos לך את מראות בתוך המים שממנו נולדה של ונוס בתולה אשר עשה את החיוך הראשון פריוני איים שבו השירה של Homer חוגגת את לבן ואת העננים של צמחיה זקינתוס, אשר דיבר על ים של נדודים Ulysses על ידי הגורל רצה ואת אחר גלות של הגיבור לראש שלו לטעון המפורסם של האי מוקף קסם שמגיע מ misfortunes שלו.
אין לך יותר מאשר את השירה של הבן שלך או את אמא שלי הביתה לי את גורלו המוטל על קבר שבו אף אחד לא יוכל להוריד דמעה שלו קבר.

בלילה

בארבעה ישנו תיאור של הערב, בעוד הקוורטרבק meditations באביב כי מן הלב של המשורר. Fitta נוכחות ד 'enjambement. Sera הוא מוות או סוף של דאגות ואת דאגה.

המדדים: ABABA quatrains CDC EDE שלישיה

פרוזה: לבוא הערב או אולי כל כך יקרים לי, כי אתה את התמונה של שלום נצחי (= ערב מותו של התמונה) תמיד בא לי ואתה מקבל התקשר סודי ביותר של הלב שלי היא כאשר אתה שמח ללוות את הקיץ העננים ואת רוחות חם לחיים, כי כאשר השמים מן לשלג את הצללים הם ארוכה כהה.
אני לשוטט איתך את המחשבות על כבישים הולך לקראת המוות ואת בינתיים פועל quest'infelice זמן איתו את וללכת עם אכפת לי בזמן שאני שעונים לך להרוס את השלום ואת להרגיע אותי, כי לא שקט על רוחו.

Le Grazie (unfinished אופרה)

זה השיר מכיל כמה ז 'אנרים ספרותיים והיא מאוד סותרות: ישנם רגעים מ' מיטב אם, בעת מעברים אחרים אנו מוצאים שיר קופא, מושלם, וללא רגש. Foscolo נופל ב Neoclassicismo בלי להבין שזה לא מספיק הוא דרך להביע רגשות.
התוצאה שהוזכרו הם goddesses נשלחה לארץ על מנת להקל על כאבים של כדור הארץ. הספר מחולק לשלושה hymns:
1 Anthem (ונוס) narrates הולדת ונוס ואת graces מן Ionian הים, כאשר הגברים עדיין פרימיטיבי של המדינה ועל הסבל שלהם כי היופי הוא מעודן.
2 Anthem (Vesta): המשורר תמונות של הטקס לכבוד חגגו את התוצאה על ידי שלוש נשים אשר מייצגים מוסיקה, שירה ומחול.
3 Anthem (Pallas): בחר ב אטלנטיס Pallas שבו היא תארוגת א רעלה כדי להגן על דרך תשוקות של גברים. על רעלה הם מיתוסים ו מורם רגשות.