Ugo Foscolo

Ugo Foscolo Ugo Foscolo var född 6, 1778 på Zakynthos, en av de joniska öarna, från venetianska far och grekisk mor. Några år efter hans födelse flyttade han med sin familj till Split och därifrån strax efter faderns död flyttade han till Venedig, där han deltagit i de politiska omvälvningarna i att uttrycka sympati för personen under Napoleon och, om inte bittert ångra efter fördraget av Campoformio.

E ", anses vara den första stora intellektuella ålder neoklassiska. Naturlig barn av upplysningen, som ingår i sig alla de kulturella kaos i världen där han bodde. I sitt arbete är alla de kulturella element som kännetecknar den ålder hans samtida Nyklassicism, upplysning, FÖRROMANTIKEN.
Det är säkert möjligt att analysera verk Foscolo genom en rutt på vilka de skiljer sig i olika faser, och vi kommer att hitta arbeten i vilka de ingår tillsammans alla tre delar (även i "Thank You", som förefaller vara ett steg mot den kulturella nyklassicism efter avanzamentoi av "Tomb").
Till en personlig ganska abstrakt, var hans modersmål Zakynthos, som han kallade "civilisationens vagga" alltid hans ideal hem, sin myt, hans verkliga hem, så att tillbringa en underbar sonett (den berömda "Till Zante"). För Venedig visat lika starka känslor, och som om att den grekiska ön drabbades charmen av fåfänga och melankoli, betraktas som en andra Serene land, att kämpa för och lida, som, föga förvånande, blev inblandade i hans politiska öde.
Också inrättat 1797 i Venedig en demokratisk regering, som tog Foscolo offentliga ämbeten, några månader senare, efter freden i Campoformio parisiska litterära cirkel där Napoleon tvungen att fly, ta sin tillflykt i Milano, tagna av Napoleon till Österrike själv, författare i den lombardiska huvudstaden skakade vänskap med Monti och kunde föra Parini.
I Milano var han redaktör för Monitor italienska, men ett år senare flyttade han till Bologna, där han tjänstgjorde som biträdande justitiesekreteraren av en militärdomstol. Året därpå lämnade kontoret för att gå upp i rang av löjtnant i nationalgardet, tillsammans med den franska kämpade mot den tysk-ryska (kvarvarande också sårade under ett slag). Under ledning av den franske generalen Massena del i försvaret av Genua, och när staden var tvungen att kapitulera, följt Massena i flykten.
År 1804 reste han till Frankrike för militära frågor, och här han hade möjlighet att tillbringa två år av fred, som är anställda i stort sett passionerad kärlek, varav en med British Fanny Emerytt som födde dottern Floriana. Tillbaka i Italien, bodde han i Venedig, Milano, Pavia (där han fick professor i vältalighet vid universitetet), Bologna och Milano igen, varifrån han flydde i maj 1815 för att undvika att svära trohet till österrikarna.
Efter en kort vistelse i Lugano och Zürich, året efter att han i London bosatte accepterade i societeten. Här blomstrade ekonomiskt med publiceringen av hans verk, men han slösade bort allt med utsvävningar av skröt mycket. Påbörjades byggandet av en lyxig villa, som inte till fullo betala trots att rädda sin dotter Floriana (som finns i London, erbjöd honom 3000 pounds). Utövas av borgenärerna, drabbades förnedringen av fängelset, och var tvungna att retirera i byn Turnham Green, där han levde sina sista år med sin dotter.
Självbiografiska inslag i livet Ugo Foscolo är med i "Last Letter of Jacopo Ortis, fast oftare än självbiografi viker för fantasi, presentera ideal (senare kallats" Illusions ") enligt Foscolo, låta alla" man leva sitt eget interiority i en mindre dramatisk, är giltigt även psykologiska hinder mot självmord. I "Last Letters av Jacopo Ortis" presenterade vi alla de faktorer som kommer att utvecklas i senare verk, följer ideal i sitt land, poesi, kärlek ... Huvudpersonen en annan riktning av författare: Ortis kommer till självmord, men inga Foscolo samtidigt som strävar efter fred och lugn i sitt oroliga existens.
Materialistiska och tro djupt i naturen "mekanik" i tillvaron (sin del av upplysningen), bodde han i en tid av kris sönder upplysningen, mycket för att fastställa att han hade en pessimistisk syn på livet. Foscolo strävat efter ära, berömmelse, evighet, men upplysningens föreställning (som såg livet utan mekaniska rörelser) begränsar förverkligandet av dessa strävanden, som optik som filosofi relaterat till uppfattningen att människan är en ändlig varelse och en benägenhet att försvinna efter död. Dra filen är verkligheten dödsfall som inducerar Foscolo att falla i pessimism. På grundval av dessa överväganden, såsom processer som kommer att definieras som "The Philosophy of illusion" som präglas mer som en medvetenhet om ämnet och konstnären än som en devalvering av den potentiella och giltigheten av förnuftet.
"Vanföreställningar", ger med andra ord, vilket innebär att hela existens och bidra till att tro att det finns även något som är värt att leva snarare än kapitulation, och kanske själva döden. Illusioner, i huvudsak, är det land, poesi, familj, kärlek. I gravarna dock hitta "sublimering" av denna process, upptäcker att "illusionen av illusioner" är samma dikt.
Förutom högre produktion (Ortis, Odes, sonetter, Tack, gravar) finns det också andra verk, särskilt de så kallade fas didimea, är fasen av anti-Ortis, resan till England, mogna Foscolo övergav passion och Titta på en kritisk och ironisk saker i livet.
Ugo Foscolo skrev också några tragedier (Ajax, Thyestes och Ricciarda) i imitation av "Alfieri, där en prevalens av åtgärder upphöjelse passion.
Död September 10, 1827. Hans kvarlevor flyttades till Florens fram till 1871 och begravdes i templet S. Cross, som han hade så mycket beröm i dikten "The Descent of Man."

Graven (skriven år 1806 och publicerades 1807)

The Song of gravarna betraktas ur en utomståendes bild som "Poetry-hand" kopplas till en viss stress som följer av en samtida krönika i själva verket med "ediktet i Saint-Claude" undertecknades juni 12, 1804 till På grund av hygieniska krav och egalitära principer gavs bestämmelse att föra gravarna utanför stadsmuren och plaketter var lika. Vid första Foscolo Lords överens, men sedan fick motsatta ståndpunkter. Det är en politisk poesi till förmån för mångfald. (Ex: Parini dör under den tiden och han är upprörd över att hans kropp kan vara nära den som en bedragare).
Det bör leda till nationell stolthet: Italien enat, fritt och oberoende. Sedan belyser vikten av den allvarliga saker i vårt kära förblir vårt minne.
1-22 - begravningar och fromma tillgivenhet för den levande kan inte ändra negativt tillstånd till den avlidne, när man berövas åtnjutande av naturens skönhet, av hopp i den framtida användningen av de sjukdomar, det finns en grav ändrar inte negativitet. Det återstår för sent öde glömska och upphävas.
23-50 - I denna del Foscolo undrar varför mannen ska förnekas hopp om att erövra sin egen överlevnad, eftersom de varit graven blir minnet av en person som är odödlig, och understryker en dialog mellan de levande och de döda motståndare till döds av intensiteten i minnet lever: på så sätt ge den avlidne möjlighet att vidga gränserna för den mänskliga tillvaron. Döden ses som enda tröst för dem som inte kunnat vinna kärlek till andra, alltså inte riuscirŕ att överleva i deras minne.
51-90 - Detta block hänvisar Foscolo påbudet från Saint-Claude och utmaningar för att dess regler, även talar om Parini och hans ben spridda i Milano, hävdar att ingen har känt sig tvungen att avsätta en sten eller inte ett ord till denna poet.

The Last Letters of Jacopo Ortis

Det är en Brevroman består av brev han skrev till Lorenzo Jacopo Ortis ALDERAN och i första person berättar om dess historia. Då kommer det att berätta ALDERAN självmord död James och inverkan på familjen. Poeten identifierar sig i James.
Foscolo har tagit sig inspireras av operan "Den unge Werthers lidanden" skriven av Ghoethe. Reading Goethe förstår att Foscolo däremot inte innehålla känslor, framträder han från de tecken genom att få dem att bli självständiga. Du kan hitta en kontinuitet mellan passion och kärlek.
I detta arbete diskuteras alla frågor Foscolo som död, begravning illacrilnata, exil, som lugnar skönhet, fred, charmen av kvällen.

Synopsis: Han är en ung student venetiansk, vem som Foscolo tror på arbete Napoleon blev besviken när 1917 Napoleon gav Venedig till Österrike (fördraget Campoformio) och tar sin tillflykt till bergen i Toscana Hills och Teresa vet att han kan ersätta hans passion för politik med en kärlek till denna kvinna, som för det lilla hon skulle gifta sig. Upptäckte att deras kärlek skulle ha varit omöjligt att lämna bergen Hills och fortsätter att flytta till Italien för att Lorenzo skriver i sin besvikelse. När det gäller kunskap om äktenskap Teresa beslutar, efter att ha granskat den senaste gången Teresa (olycklig) och mor begå självmord med en dolk. Foscolo, till skillnad från James, håller inte tillbaka, inte överge politiken, även efter besvikelse, faktiskt han tog värvning.

I brodern John

Denna sonett skrevs 1802, för självmord av sin bror John, innehåller, liksom i alla större sonetter, teman kär Foscolo, liksom exil, Illacrimo Burial.

Metric: ABAB quatrains CDC DED trillingar

Prosa: en dag, om inte fly från stad till stad du kommer att se mig sitta på din grav gråter din ungdom förkortats med döden. Den ensamstående mamma spenderar nu sina sista dagar pratar om mig med din aska, men jag brukar förgäves händerna på avstånd att hälsa dig och mitt land. Känn öden mot och den hemliga oro i ditt liv var en katastrof och jag skulle dö för. Utlänningar göra mina ben i armarna på min mamma.

På Zakynthos

Vi behandlar två viktiga frågor för skaldens exil och Illacrimo begravning.

Metric: ABAB quatrains CDE CED trillingar

Prosa: Rör inte den mest heliga platser där min kropp föddes. Zakynthos du min speglar i de vatten som kom jungfru Venus med sitt första leende gjort bördig öar där det poesi Homer firar vita moln och vegetation på Zakynthos tala om Odysseus irrfärder till sjöss och ville av ödet olika exil som hjälten återvänder till sin ö full av berömmelse, omgiven av den charm som kommer från hans olycka.
Du kommer inte ha något annat än poesi din son eller mor till mig mitt lands öde har satt en grav där ingen kommer därför att gråta över hans grav.

Kvällen

I quatrains, det är beskrivningen av kvällen, medan tripletter betraktelser att våren från hjärtat av poeten. Tät närvaro d 'enjambment. Sera representerar död och slutet av oro och bekymmer.

Metric: ABAB quatrains CDC EDE trillingar

Prosa: Oh night förmodligen mig så kär att du är bilden av den eviga freden (Evening = Image of Death) droppar alltid litat på mig och du vet nå områden hemligheten av mitt hjärta att vara glad när du i samband med sommar moln och vindar att lysa upp himlen är varm när snö från luften och skuggorna blir långa och mörka.
Du gör mig vandra med mina tankar på vägar som går mot döden och tiden quest'infelice gångtid och bekymmer gå med honom och med mig när jag ser att du förstör din frid och lugn som orolig själ i mig.

Le Grazie (ofullbordad)

Denna dikt innehåller många litterära genrer och är mycket motsägelsefullt i några ögonblick från "den bästa, medan det i andra delar vi hittar en dikt kylig, perfekt, och utan känsla. Foscolo faller i Nyklassicism utan att inse att det är en stil olämpligt att uttrycka känslor.
Gracerna nämns är gudinnor skickas till jorden för att lindra smärtor på jorden. Arbetet är uppdelat i tre psalmer:
1 Anthem (Venus) skildrar Venus födelse och nåd från Joniska havet, en period där män fortfarande är i sin primitiva tillstånd och att deras skönhet är bestående mjukna.
2. Hymn (Vesta): Poeten föreställer en ritual för att hedra den berömda på grund av tre kvinnor som företräder musik, poesi och dans.
3. Hymn (Pallas): Ställ in till Atlantis där Pallas är vävning en slöja för att skydda genom passioner män. Uppfattningen om slöjan är representerade milda och hög.