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和'審議了第一個偉大的時代新古典主義的知識分子。 親生子女的啟蒙運動，本身體現了所有的文化風暴的世界中，他住。 在他的作品都是要素定義的年齡，他的當代新古典主義，啟蒙運動，前浪漫主義。
這當然是可能的分析，通過工程福斯科洛路線的區分不同的階段，而找到工作，他們在場的所有三個因素（即使在“謝謝你”，這似乎是一個倒退的文化走向新古典主義之後avanzamentoi的“墓”）。
另一方面拉著工作人員，當地扎金索斯，他所謂的“文明搖籃”一直是他的理想家，他的傳奇，他的真正的家，足以奉獻一個美麗的十四行詩（著名的“為薩特”）。 對於威尼斯感到同樣強烈的感受，就好像希臘島嶼遭受的魅力，憂鬱的虛榮心，他看到Serenissima作為第二故鄉，因此，遭受打擊，而沒有意外，成為參與他的政治命運。
事實上，成立於1797年在威尼斯一個民主的政府，歷時福斯科洛公職，幾個月後，該條約後， 拿破崙 Campoformio巴黎文學圈，不得不逃離，隱蔽在米蘭， 拿破崙向奧地利採取的本身，筆者在倫巴德資本的友誼與蒙蒂握手，並能夠帶來Parini。
在米蘭，他主編的“Monitore意大利，但一年後，他移居博洛尼亞，在那裡他擔任助理秘書的一個軍事法庭。 次年，他離開辦公室，爭取與職級中尉在國民警衛隊和，隨著法國，攻打奧俄羅斯軍隊（其餘也受傷戰中）。 根據該命令的一部分，法國將軍馬西納國防熱那亞，當城市被迫投降，隨後馬西納飛行。
1804年他去法國軍事問題，在這裡他有機會花費兩年的和平，誰僱用主要是在充滿激情的戀愛，其中包括由英國Emerytt范妮出生的女兒弗洛里安娜。 早在意大利，住在威尼斯，米蘭，帕維亞（他在那裡獲得了主持的口才在大學），博洛尼亞和米蘭再次，從那裡逃到1815年5月，他因沒有宣誓效忠的奧地利人。
經過短暫停留在蘇黎世和盧加諾，一年後，他定居在倫敦，在上流社會接受。 這裡經濟繁榮與出版他的作品，但他浪費掉這一切與許多放蕩的護衛艦。 開始建造一個豪華的別墅，它未能完全支付，儘管挽救他的女兒弗洛里安娜 （即發現在倫敦，為他提供3000英鎊）。 追求的債權人所遭受的屈辱出獄，後來被迫撤退在村滕漢姆格林，他在那裡住他的最後幾年和她的女兒。
自傳的生活元素都存在於烏戈福斯科洛“最後英皇的雅格布奧爾蒂斯，”雖然更經常的自傳讓位給幻想，呈現理想（當時稱為“幻想”）根據福斯科洛，允許'人的內在生活在一個不那麼明顯，即使是有效的心理障礙，對自殺。 在“最後一書的雅格布奧爾蒂斯，我們介紹的所有內容將在以後的開發工作，該國的理想，詩歌，愛情...主角遵循不同的方向作家： 奧爾蒂斯談到自殺，但沒有福斯科洛而渴望和平與安寧的困擾存在。
深深相信唯物主義和性質“力學”的存在（他身邊的啟示），住在一時間危機撕裂的啟示，以確定他悲觀的人生觀。 福斯科洛嚮往的榮耀，名利，永恆的，但啟蒙的概念（即看到了生命的機械運動）限制這些願望的實現，光學的，哲學的信仰有聯繫的人是有限的，一個正在消失後，受死亡。 拉出文件是現實的死亡誘導福斯科洛陷入悲觀。 基於上述考慮，例如進程將被定義為“哲學的幻想”，也就是作為一個具有更多的主體意識和藝術家不是作為一個潛在的貶值和有效性的原因。
“幻影”，總之，給特別的意義，存在和貢獻的信念，甚至有一些是值得的，而不是投降，或許死亡本身。 幻想，在本質上，是家庭，詩歌，家庭，愛情。 在墓，但是，找到“昇華”的這一過程中，發現“的幻想的幻想”是一樣的詩。
除了較高的生產（奧爾蒂斯，詩，十四行詩，謝謝，墓），還有其他工作，特別是所謂的相didimea;是相反奧爾蒂斯，在訪問英國， 福斯科洛放棄了激情和成熟一個關鍵的外觀和諷刺的事情在生活中。
烏戈福斯科洛也寫了一些悲劇（阿賈克斯，賽伊斯特斯和Ricciarda）在模仿'阿爾菲裡，其中有一個流行的行動熱情提高。
死於 1827年9月10日。 他的遺體被轉移到佛羅倫薩，直到1871年，被埋葬在聖寺 十字架上，其中他如此崇高的詩“墓”。

該墓（寫在1806年和1807年出版）

宋代的墓葬被認為是外部的視野“詩的機會”被連接到一個特定的壓力造成的當代編年史，其實與'法令聖克勞德“簽署 1804年6月12日至由於衛生要求和平等原則的規定，將給予墓外城牆和墓碑都是平等的。 起初福斯科洛彼得羅夫娜同意，然後夫婦反對立場。 這是一個政治詩贊成多樣性。 （例如：Parini去世，他在當時是震驚，他的身體可能接近於一個騙子）。
它應該產生的民族自豪感：意大利團結，自由和獨立。 然後強調了重要性的東西，我們親愛的墓仍然是我們的記憶。
1-22 - 喪葬儀式和虔誠的感情，生活不能改變消極的狀況，以及死者，當它被剝奪了享受大自然的美麗，希望在今後的使用情感，存在一個墓，不改變消極情緒。 它仍然為已故的命運遺忘，備用。
23-50 - 在這部分福斯科洛不明白為什麼我們會否認，希望征服自己的生存，因為只有通過墓成為不朽的記憶的人，並強調一個活的和死之間的對話反對死刑的強度內存活：從而使死者的可能性，克服限制的人的條件。 死亡不是被視為一個安慰那些誰不僅贏得了愛他人，因此無法 riuscirŕ生存在他們的記憶。
51-90 - 此塊是指福斯科洛法令聖克勞德和挑戰，它的規則，也談到了Parini和他的骨頭分散在米蘭，聲稱沒有人感到不得不奉獻一石或這不是一個詞來詩人。

最後一個字母雅格布奧爾蒂斯

這是一個字母組成的書信體小說，詹姆斯寫信給洛倫佐 Alderani和奧爾蒂斯第一人稱講述的故事，它的歷史。 這將是那麼 Alderani告訴自殺死亡的詹姆斯和對家庭的影響。 詩人是確定詹姆斯。
福斯科洛的靈感來自粵劇“少年維特的煩惱”寫的Ghoethe。 讀歌德明白福斯科洛反而無法控制的情緒，他來自人物，使它們成為獨立。 你可以找到一個連續性之間的激情和愛。
在這項工作中，所有問題都被視為福斯科洛死亡，埋葬illacrilnata，流放，又穩定的美麗，和平和魅力的夜晚。

簡介：他是一個年輕的學生對威尼斯，誰作為福斯科洛認為在工作的拿破崙，失望了拿破崙在1917年時，威尼斯到奧地利（條約 Campoformio），並採取在山上避難的托斯卡納山和特里薩知道可以取代他對政治的熱情與愛這個女人，誰從她的小會結婚。 發現他們的愛情就不可能不山上山，並繼續前往意大利洛倫佐寫出了他的失望。 當你知道婚姻鄧麗君決定，經審查最後一次特雷莎（不滿意）和母親自殺的匕首。 福斯科洛，不像詹姆斯，不隱瞞，不放棄的政策，即使在失望，其實他入伍。

在他的兄弟約翰死亡

這十四行詩寫於 1802年，在自殺的兄弟約翰，也像所有的十四行詩，最重要的是，親愛的福斯科洛問題，如流亡，unwept葬。

公制：ABAB式絕句疾病預防控制中心副執行幹事三胞胎

散文：1天如果不是逃離城市城市，你會看到我坐在你的墳墓哭泣你的青春縮短了死刑。 母親只花了他的最後幾天時間談論我與你的骨灰，但不成功我伸出我的手從遠方來迎接你和我的國家。 命運對這個秘密感到憂慮，並在你的生活是災難性的，我也死了。 外國人把我的骨頭在我的母親的懷抱。

論扎金索斯

它討論了兩個重要的主題為詩人的流亡和unwept埋葬。

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散文：不要觸摸最神聖的地方，我的身體就誕生了。 扎金索斯你我的後視鏡中的水從裡面還傳來了她的第一個處女金星與微笑變成了肥沃的島嶼在荷馬的詩歌慶祝白雲和植被的扎金索斯談到海上漂泊的命運和奧德修斯通緝不同流亡的主人公回到她的島嶼充滿名利所包圍的魅力，來自於他的不幸。
你不會有任何東西，但你的兒子或詩歌母親我的祖國的命運已經實施了墓前哭泣，沒有人因此將在他的墳墓。

傍晚

在絕句是描述了晚上，而三胞胎冥想那年春天從詩人的心。 密集的存在'enjambement。 晚上是死亡和最終的關注和憂慮。

公制：ABAB式四行CCC認證三胞胎電子遠距離

散文：哦，晚上也許你來給我，讓親愛的，因為你的形象是永恆的和平（晚上=圖像死亡）總是歸結為我和你知道調用到達的地區秘密我的心很樂意當你陪在夏季雲風公平天氣溫暖時，雪和空氣的陰影變得漫長而黑暗的。
我做我的思想漫步在道路上持續運行，同時對死亡和不幸的時間和他一起去，麻煩跟我，因為我看你摧毀你的和平與安寧的精神，我不安。

與（未完）

這首詩包含了許多的文學體裁，是非常矛盾的：在某些時刻，從'是最好的，而在其他通道，我們發現了一首詩，冰冷的，完美的，沒有感情。 福斯科洛屬於新古典主義在沒有意識到這是一個不足的方式來表達感情。
格拉斯提到的女神送到地球，以減輕對地球的痛苦。 這項工作分為三個讚美詩：
一歌（金星）敘述了維納斯的誕生，並通過愛奧尼亞海，在此期間，男性更原始的狀態和痛苦，他們的美麗會軟化。
第二宋（灶神星）：詩人想像一個在榮譽的致謝儀式慶祝 3名婦女代表誰的音樂，舞蹈和詩歌。
第三宋（瓢蟲）：設置為亞特蘭蒂斯在帕拉斯是編織的面紗，以保護通過激情的男人。 代表的是溫和的面紗，高感受。